Day 553—拋棄與心疼 6

走向生命的旅程

Day 553—拋棄與心疼 6

我承諾我自己每當我看見我參與了對他人拋棄的想法和心疼的感覺時，我停止我自己如同心智並回到呼吸中，我檢視這個想法中在物質現實的真實性，解構不切實的部分，在呼吸中將自己帶出情緒能量，並在關係中完成該有的表達，令自己盡快地回到真實的物質世界

我承諾我自己，每當我在一個關係的停頓之中參與了心智反應的時候，我停止我的心智過程並回到呼吸之中，我檢查自己在心智中如何的解讀和投射和連結這個停頓，給予了這個停頓什麼定義，於是解構全部的心智反應，在呼吸終將自己帶回現時的物質生活中

我承諾我自己，每當我看見自己在一個關係互動之中有心智人格結構在運作，我停止我的心智運作並回到我的呼吸，在呼吸中我先檢查自己的身體令其回復到一個穩定的狀態，再檢視自己裡面有沒有任何的壓抑和需要處理和面對的部分，若沒有足夠的時間我將這個覺察先做一個簡單的紀錄等到有時間的時候來從事解構和調整，或者設法給自己一個時空先處理過後再回到關係之中溝通互動，而在溝通中朝著有效處理問題以及享受在真實物質中互動的方向前進

我承諾我自己，每當我看見自己對某一個對象參與了心智的能量依附於是害怕失去之時，我停止並回到呼吸，我去看見自己利用了那些物質與心智的刺激引發了能量依附的反應以及害怕失去的反應並在物質現實中一一加以解構，直到我與自己和這個對象的關係回到簡單的物質層面

我承諾我自己，每當我看見自己在用心疼與自憐的對人對自己的投射來脆弱化自己的時候，我停止並回到呼吸，我立即的看見自己身為物質的完整性與簡單性，解構掉多餘的價值觀與能量製造，因為我明白這是作為和回到真實生命的基本責任也是自己選擇的道路，並唯有如此自己才能真實的享受生命以及生命之間的關係而這個世界才有永恆延續的可能

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Day 508—權威關係與學習8

走向生命的旅程

Day 508—權威關係與學習8

我允諾我自己每當我看到自己參與了與權威和政治人物的互動關係時，我停止我自己並回到呼吸之中，我為自己探查和瞭解這當中的連結與記憶於是在解構和修正之中回到我與權威或政治角色的平等一體

我允諾我自己每當我在學習中看到自己參與了相信權威/政治角色的依賴或是比我更多的價值的時候，我停止，我呼吸，我瞭解到這個價值的賦予和相信有著來自恐懼和慾望的兩極能量出發點，同時我必須以不斷的壓抑自己濫虐自己作為代價，於是我在呼吸中將投射收回同時看見自己的責任，讓自己在與這些角色的一體平等中呼吸如同全體的生命

 

我允諾我自己每當我在學習和生活中看到自己參與了定義權威/政治人物角色為無知而愚昧和不知道自己錯誤的時候，我停止我的思想與能量，回到呼吸之中，我領悟到這一切定義都是兩極價值觀的心智投射過程，於是我在自我穩定中去看見自己還沒有允許自己看到的點與面，於是在看見中解構與修正我自己如同這些我接受與我自己分離的角色

我允諾我自己每當我看到自己參與了定義權威/政治人物為脆弱無力或者只要我對他表達我們的關係就會被破壞時，我停止並回到呼吸，我看見和領悟到這個是我在成長中的記憶經驗與想像畫面的投射，在這當中我在懼怕傷害關係中在自己的脆弱中實化成為敏感並關注在乎對方的情緒行為，沒有看見這一切的源頭都只是我自己，於是在學習擴展自己中我看見和處理自己的脆弱與恐懼於物質生命的一體平等的表達中

 我允諾我自己每當我在學習和生活中看到我自己參與定義了權威角色為可惡而不負責任的而有責備的時候，我停止並呼吸，我領悟到這是我在兩極化能量中依賴這些角色並且沒有為自己看見自己的責任的後果，於是我在自己的負向能量中看見自己如何在過程中一步步深思熟慮的建構出了與權威的關係以協助自己回到生命的這裡呼吸

我允諾我自己每當我在生活和學習中看到自己參與並相信權威/政治角色是和我沒有關連的或不需要這樣的關係的時候，我停止而回到呼吸，我領悟到這是一個我利用權威和政治角色的關係和我自己分離的過程，當中有著我還沒有讓自己看得清楚並且解構完全的心智結構，於是我回到自己的身體和呼吸中在自我誠實中令自己去完成領悟與解構

我允諾我自己每當我在學習過程和生活中看到自己參與了和權威角色有關的情緒能量的時候，我停止我呼吸，我讓自己放慢腳步去看見這些能量的性質以及其中的相關的所有的定義，於是我先讓我自己在呼吸中在身體中逐步的釋放我的能量，然後書寫和看見我在這當中所有的心智對話都是由我自己產生的並且製造出了相應的能量，於是我在對自己負責之中解構這些能量直到我回到物質中在物質現實中一體平等的面對所有的人事物

Day 504—權威關係與學習6

走向生命的旅程

Day 504—權威關係與學習6—不需要權威

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己將自己定義為我是獨立自主的並且不需要權威角色的存在和協助同時在這個信念和定義中連結到驕傲和憤怒和優越和無助的情緒能量

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己沒有看見和瞭解到我在定義自己為獨立之中其實一直的依賴著所有物質現實的支持包括指導者或權威的角色，因此在這樣的定義中我令自己活在心智建構的幻覺中而非在在我真實生活所在的物質現實中

我寬恕我自己因為我沒有接受和允許我自己去看見和領悟到當我在面對教導和管理角色的時候因為我所耽溺的自我定義和情緒能量而窄化了自己的視野和行動的範圍同時忽視了一些我得以學習到的訊息和建立的物質關係，於是在這個循環中我一再地將這個人格能量模式當作是真的並且更加壯大這個人格設計以致於令這個人格行為模式需要更多的時間解除

我寬恕我自己因為我沒有接受和允許我自己去看見瞭解和領悟到，當我定義了自己為獨立的時候當中所隱含的被權威角色遺棄的受害者潛意識思想，以及在企圖依賴不成之後的憤怒與責備的潛意識動機，於是在這些價值觀和能量定義下的獨立是心智的兩極化分離的結論，於是在心智條件之下的而非在物質中全然真實的獨立的自我主導狀態

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己一再地在自己定義的獨立於權威之中使用著偏見和意見來告知和教導這類角色應當如何執行，卻沒有看見和瞭解在這樣的行為模式中我令自己暴露在兩極價值觀和能量中無法全面的看到物質現實中所有的點和面向，同時也讓自己的人格狀態沈浮和循環於我什麼都知道，以及我不瞭解這些該怎麼辦的思想與人格回圈之中，於是讓自己常時活在如同機械運作的人格能量設計當中，而放棄在這裡呼吸中的生命

Day 369—心理學的解構與重建

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Day 369—心理學的解構與重建

我當時在台灣念心理學的時候所有學校的心理學主流跟隨者美國的科學觀，但看見這個科學觀並非真實的科學而是由共同的主觀性共謀建造的科學觀，同時這個主流又不允許其他的如質性的現象學哲學的研究觀點參與，於是決定出國念研究所。當時選擇了我所跟隨的一位老師的建議，去了美國一間非主流的心理學研究所，它採納了包含歐陸哲學方向的現象學和精神分析等不同領域來探討研究心理學。

在社會心理學的課程裡我讀到了一本社會建構論的書，在當中它說明了社會的建構過程，是如何的由一剛開始的原始有機生物層面的面對面的交互運作之中逐步的建造了固定的行為習慣的過程中成為傳統和機構化以及社會現實的過程，在這個多重的互動模式之中人類如何可能在當中形成各種變異與分歧或所謂的非常態現象，於是這個社會提供了許多的機制和角色來維護這個長久建造起來的社會現實，於是其中心理學家在這裡便扮演了要角，讓在這社會中的自我與社會認同出了問題的人能夠重新的再度進入和適應這個社會現實。

這門學問的觀察與描述相當的揭露出了社會現實的建造過程以及心理學家或精神醫師的處境，而我在這個現象的揭發中卻是更加的困惑，因為我一直認為自己選擇了走這條路是為了要尋找真相，要了解這個人類世界的運作所基於的基礎的機制是什麼? 也就是在這當中那永恆的不變的真理實情到底為何? 那是因為我已經看到了許多人類世界的荒謬和怪異現象，那怎麼會我未來所要成為的竟然是來維護這個怪異沒有道理的現實世界? 我應當是要來揭發或者重新經由教育來改變或者解決這個奇異的人類世界的互動和傳統才對阿。

話說那個時候我自己就因為自小嚴重的情緒困擾問題加上對於上述疑問的始終不解，我自己在美國求學時面臨很大的適應問題，得罪了好幾位老師幾乎以為自己畢不了業，後來終於畢了業回到台灣找工作的時候為了求生存便將焦點專注在解決自己的情緒問題，一個很痛苦的狀態就是當我覺得事情不對勁的時候我必須要去區辯問題是出在哪裡，但由於同樣的事情常常是只有我在反應而當中又連結著情緒，我總是傾向於歸因到我自己的問題，所以便必須經常壓抑住了一些對現實的回應，而自己在這個大機構環境中所能做和影響的有限，於是逐漸由機構中退出，成為只面對我所服務的對象的時薪工作者，在處理自己的情緒過程中我的某些對於這世界的認知也被逐漸的洗腦，接受了世界的不合理現像是常態，而清醒的人只能走進宗教或孤立隱居，於是我便繼續獨自的讀遍和接觸不同領域的訊息來了解這個人類世界同時幫助我自己，最後在通過了我的身體疾病的階段時我接觸到了靈性和新時代的說法便密集的去參與，直到又經由靈性接觸到了Desteni。

總算，我找到了一個地方，它所提供的訊息協助我整合了我對人類世界現象蒐集到的知識，也在我長期的所謂的自我治療中對自己的了解裡面驗證了其心智意識系統的說明和其對世界系統交互影響的現象，於是我開始使用Desteni的訊息和課程協助我繼續完成回到生命與真相的路途，同時我由這些訊息和課程中可以看清楚並逐步的修正解構這世界所建構的心理學知識，心理學本身並不是問題，而是我們要將它用來繼續誤導人的心智和強化這個世界系統，還是真正的協助人們看清楚自己和世界的真相於是可以脫離心智而在生命中切實的活出如同全體的生命。這方面會繼續與讀者分享。

Day 337—需求者的抱怨 1

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Day 337—需求者的抱怨 1

過去的經驗中被抱怨總被我連結到負面的價值觀和能量之中，因為被知覺為很不好受的，因此想盡辦法克服這個感受，在過程中用了許多暫時感到有效的方式，例如經常在思想中操弄而讓自己走到正向的思想和感受之中。然而學會使用自我寬恕解構的工具後才算是了解到原來我們是可以有效地在看見和領悟之中做到解除幻覺錯覺和能量而回到物質現實的真實生命中，如此也才是真正有效的超越了心智的循環模式而達到問題的解決。

在這裡我要處理的是對於需求者或受助者或依賴者的抱怨，這些被我定義為需求者/求助者/依賴者的人們出現在我的家庭、生活、學習過程、人際關係以及教育工作上面，並將我作為求助/需要/依賴的對象，然而在互動過程中這些人們會以我為對象產生抱怨，並且抱怨的程度隨著需求和依賴的程度而增加，過去在學習心理學的諮商治療理論的時候被教育要去辨別這些不同的人格或精神症狀模式來因應處理，但其實這樣的做法只不過是將這些精神症狀或疾病名詞給予負面的價值觀去定義求助者而與自己身為救助者或教師專家的身分刻意的隔離罷了，而在這樣的分離中自己沒有了解到這僅是在自己心智之中與自己和全體生命分離的過程和後果，對於處理因此現象產生的關係以及協助都沒有實際的幫助。

我觀察到在這類面對需求者的抱怨的過程中會產生的內在對話包括--你自己應該要知道是你自己需要幫助和依賴和被愛被肯定，那麼為什麼對於你找到的協助者還要挑剔和攻擊而非要對方感到不舒服呢? 這樣人們會願意幫助你嗎? 你願意去幫助一個總是否定你讓你難過的人嗎? 而在這些對話中連結著的是憤怒和受害和責備的思想與情緒，並且也牽連到與自己的歷史記憶有關的經驗。而如果我真的因為不舒服而要逃離的時候我又會產生另一組內在對話--這些人們就是因為自己沒有辦法幫助自己才來尋求幫助而我有能力為什麼要放棄他們呢? 他們因為對我的肯定和依賴才會表現出極端的移情現象如果我就這樣地拒絕了他們他們又會如何的看待我? 如果求助者是我自己我也希望對方能夠在這個時候體諒和接納我的啊! 我如何對得起自己一個助人者的角色? 他們還有可能得到這樣的協助嗎? 在這類思想中我連結和注入了例如憐憫和內疚和拋棄以及道德觀有關的思想情緒能量。

在以上這些心智設計的運作之中所沒有了解到的是，這一切都是在以自己的經驗感受為中心的心智之中的操弄，都是需要在自我寬恕中改變並校準物質生命的。於是才得以達到在穩定中支持自己如同支持他人與全體生命的目標。