Day 341—如小孩一般

走向生命的旅程

Day 341—如小孩一般

           

對於與”如小孩子般”的這個形容中同時包含著正面與負面的價值解讀和能量連結，例如當我們形容人們如同小孩般的自由自在的表達如同”赤子之心”這類的形容的時候我們較常連結到了正面的評價和感受能量，而當我們說到人們不應像小孩一般幼稚亂鬧或”小孩子氣”的時候，便連結到了負面的評價和情緒能量，那麼我們到底是否該像小孩子般的生活行動呢? 其實小孩子在這兩種情形中都只是被人們用來傳達訊息的比喻和形容的字詞罷了，我們可以由回到生命的脈絡上在這裏說明得更清楚些。

在Desteni的走向生命的訊息中我們聽聞到一些使用小孩子和小動物所做的比喻來讓人們理解到與生命同在可能看起來會是什麼樣子，在這類訊息中所強調的是我們在不需要思想的情形下的生活行動可以是與物質環境融合為一的互動，而不需要壓抑自己和躊躇猶豫，不需在三思反省的判斷對錯之中阻礙分離自己的生命表達，於是看來是自在自如的單純完整的顯現生命的表達。然而這樣的描述僅是在全體生命的視野中的部份的脈絡和角度，只是為了我們這些長期奴困在心智中的人類的一個輔助的觀點讓我們知道自己可能可以成為的生命有時候看起來像是什麼樣子罷了。然而如果我們意願走向生命並在有生之年回到了生命，我們的生命表達並不會完全的變成如同小孩子一般。為什麼呢?

就我們可以知道和觀察到的，我們身為人類的溝通互動方式是有限的，因為我們必須要活在一個特定的物質身體裡面佔有一定的時空而行動而實化在地球上的有效生活，同時不幸的是，我們已經接受允許了心智系統相當長久的時日，所以必然不會如同仍在天界的存有般那樣的全面性的覺察覺知，而是必須要在出生於地球後逐步地學習如何用我們的感官四肢來在地球上生活，然後重新使用我們的身體資源來了解認識我們如同全體一體平等的存在的本質與狀態於是得以面對解決當前的世界問題。

所以一個剛來到世上的小孩子是需要被教育和照護的，他們尚未被此心智系統徹底汙染的同時卻並不大會使用自己尚未長全的身體機能並且也需要在嘗試錯誤之中學習到如何有效的使用被賦予的物質身體，同時由於他們的環境已經充斥著心智後果以及與生俱來的身體心智的制約的機制，便會造成在這樣的限制中的固執現象，例如為了要得到眼前的食物或器具使用有限的身體運作層面哭泣或叫喊或揮舞肢體的固定的行為模式的情況，於是這便是人們會在形容只顧眼前慾望的固執行為的時候描述為孩子氣的現象。

因此我們可以了解到，使用小孩子的行為模式來做為比擬傳達和接收訊息的時候，要留意到這些信息的主要目的並不在於我們需要去模仿或者是去批評小孩子的行為模式，也不是要將小孩子這類名詞和對象賦予正向或負向的價值觀和情緒能量於是在定義中限制和分離自己。而是在現階段中，自己儘可能的作為自我主導的生命於是在訊息的接收或傳達的時刻同時領悟到自己在一體平等如同全體生命的位置上如何可以全面地看待不同的觀點與角度並利用這些角度觀點協助自己一步步更實踐生命與生活。因此在如小孩一般的這個例子裡，我們可以超越如同孩子氣的循環慾望的行為模式進而如同孩子般單純自由的應用言語行動如同生命表達的個體。

Day 311--孩子的未來VS投票 6

走向生命的旅程

Day 311--孩子的未來VS投票 6

小孩的未來與投票

於是我們由前面所揭露和展開的人類的心智意識系統的存在和有此而創造的人類的金錢制度和世界系統的運作，我們了解到，過去在心智能量系統中解決問題的方式是全然無效且是反效果的，那麼我們如何解決人類世界對生命所造成的毀壞後果的問題呢? 我們也由前面的說明中可以了解到唯有在超越以個人利益為出發點的心智意識系統，而在物質生命中以全體的生命的角度來了解整體生命在這裡的現狀，將可以因應的在實際的現實中做出行動處理。

由Desteni已經提出的平等金錢系統(EMS)，我們知道目前人類有九成的資源是不必要的開發與濫用，於是當我們不再使用這些資源和能量以及目前的資本消費金錢制度的時候，每個生命將可以在極少量的為全體服務的工作時間和項目下一體平等的享有富足的資源生活。

然而由實際物質面來看，這樣的生活不會像變魔術一樣的就這樣呈現出來，而是需要一腳步一腳步的走過去的，而那也需要每一個人都在到達認識了心智領悟了生命後一呼吸一呼吸的走到生命中的，因此在這當中我們一方面走自己的進程，一方面喚起大眾的覺知，一方面也在考量這個目前的經濟制度在到達平等金錢的生活之前要如何過渡，於是產生了基本收入補助的辦法，亦即以每個國家為單位將一切資源國有化並且平均分配予每個人的做法，而現在又討論出了”平等金錢資本主義”(EMC)的做法，大致說來，是利用現行的資本主義的一個基本原則，也就是要有工作才有收入，一方面是因為要過渡到平等金錢目前仍有太多實務工作需要人們去完成，另一方面在大眾還無法短時內超越心智之前，人類仍需要動機來推動基礎建設的工程，然而與現行制度不同的地方是，每個人都將確保有工作做，而收入也共同均分而不會有貧富之分。

那麼我麼即使要實行這些過渡的經濟制度，仍需要在人類的共識下進行，目前的現實制度中能夠實際利用的便是組織政黨選舉投票了，所以回到小孩的未來與投票的關係中，我們了解到，生命原本即是一體平等，無論我們每個人如何在心智中分離均是如此，要嘛就是一體平等的共享生命，要嘛是一體平等的共同承受毀滅的後果，這都不是少數人贊同或不贊同的而是生命存有的本質，然而現行的民主制度在實際走向平等金錢的生活中卻是可以加以利用的工具，畢竟人類的覺察的時間和速度各有不同，得先依賴較早覺察領悟的人們的行動帶領。

Day 310--孩子的未來VS投票 5

走向生命的旅程

Day 310--孩子的未來VS投票 5

孩子的未來在物質現實的這裡

我們可以嘗試，如果你願意，先將自己的擔心和期待放下來，也就是超越我們的心智意識能量的預先設計系統，以全體生命的角度來看看這個世界的小孩子們在實際的物質現實中所面臨的此刻以及未來到底是如何的樣貌。

地球上所有的生命以及小孩子們在此刻所面臨的正是我們在我們每一個人所接受和允許的正負兩極化的心智意識創造的價值觀和能量所實體化的極端世界。我們的心智意識和能量在人類一開始出現在地球上的時候即已開始在擁有富饒資源並且生態均衡的物質地球上，在自己內部的心智能量中製造恐懼和慾望了，並且和其他的生命物種以及不同的生命個體進行不斷的分離活動，於是每個個體在可以共享豐盛物質生活的時候卻進行你奪我搶的製造對立和競爭者和敵人的行為，讓所有的生命逐步在人類世界中進入威脅和求存的以及不再安寧穩定的物質生活。

回來看到現在已經在文明中發展出來的人類必須賴以生活的金錢制度之下全球人們的生活，許多已經缺糧缺水的人們和小孩並沒有所謂的未來，他們只求此刻有東西吃有水喝而許多人們正在飢餓中死亡，這些人們生活和其他有充裕物質生活的人們沒有關係嗎? 如果我們去調查這個世界有權勢資源的國家和這些弱勢貧窮國家的資源利用關係，我們會發現正是在這些發明和利用這些金錢制度的國家和菁英，在多重系統制度的算計下，也在同樣的兩極化的分離的的心智能量的恐懼和貪心之下的全體人類的接受允許下，所一起創造的結果。

而同時看看這些已經佔了資源優勢的國家們現在的情況。顯然的，仍是在所有的包括政治宗教機構團體和個人的層面上，領受著正在不斷地繼續製造的心智兩極幻境的後果上，如同機械公式般的以求存的模式下繼續的製造後果，享用著資源的同時，在與他者對立競爭和否定批判中，暴露著政治人際的鬥爭、資源濫用、暴力虐待、謊言詐騙、生態異相等等。這樣的生活環境人人都不想要，人人在不同的崗位上想要消滅這些亂象，人人想要改善生活環境和人際關係，但是人們同時同地的努力卻也都看不到真實的效果，只是眼睜睜的看這著這個世界繼續毀壞下去--為什麼這個現實會是這樣的無法掌控?

而這些種種在地球生活的現象便說明了我們的孩子和所有生命的共同未來。

Day 309--孩子的未來VS投票 4

走向生命的旅程

Day 309--孩子的未來VS投票 4

整體的物質生命與分離的心智系統

再來看一下為什麼要說生命的價值成為了心智系統利用的工具，那麼要怎樣才能夠說生命價值的時候說的是真正的生命，而真正的生命又是什麼呢?

之前說到生命的價值被用做心智意識系統的工具，指的是人們在心智的兩極對立的批判評價的立場上在講生命，而一旦我們站上了這樣的立場，我們便是在片面的兩極化設計的兩極化情緒能量裡面講生命，所以如果我說，為了某些生命，我們僅在情緒上或片面的反對或抗爭或消滅或取代某些人某些團體或組織，而同時卻沒有顧及到所有我沒有看到的生命的話，我便是在利用生命的話題但真正訴求和需要的卻不是以實際的生命生活為出發點，而其實自己內部便是如同分離的心智能量而不是完整的生命在發聲的。

因此我們若是在生命裡面為生命而發聲的話，我們便是自己如同整體生命在為全體生命在說話的，只因為生命本身即是一體的和平等的，因此自己個人就是一個整體，而全部的個體整體就是全體，是物質現實的全部全體的，原本即是不可分離的，就地球上的生命而言，一切我們可以使用感官知覺觸及的人事物均來自於地球，是一整個共同體的，無論心智系統要如何的在自我欺騙和自我愚昧中在自己之內分離然後又與全體分離，這一體性和平等性都將是生命的真實狀態，所以當我們在兩極的心智能量利用生命的詞語在做對部分的心智以及生命有利的訴求，我們便是在幻覺中說著不真實的事情，而除非我們站在自己的整體以及全部物質生命的立場上發言，才會是在生命當中說真話的。

而所謂的生命共同體已經和將會顯現的事實就是若全體生命的生活狀況走向了分離的極端的好與壞，最終這好與壞的兩極端都將承受相同的毀滅的命運。因此我們可以看到，在心智裡面我們都是圍繞著自己的心智能量或與自己有關的團體和事物和機構組織，卻僅僅是部分的生命的利益在說話，因此都是自我中心而自私的自我的分離的幻覺的，試想當我們每個個體和組織都各自在不同的立場上發表不同的意見的時候，不但不會達到任何對生命整體有利的目的且會無止盡的走向相反的路途，因此僅有在自己的整體與全體生命的位置說話時，我們才有可能真實的推動這個物質現實做出改變，而不是只在自己不斷的循環的分離中白忙一場卻走向自毀道路。

Day 308--孩子的未來VS投票 3

走向生命的旅程

Day 308--孩子的未來VS投票 3

生命價值如同心智工具

前面說到我們每個人在自己的心智意識系統的兩極化能量中所信奉的價值觀總是只適用於和自己有關的局部和片斷的層面，而我們卻聲稱其為每個人該信奉的真相和真理，卻看不到這個真相和他人的真相道理，甚至和自己的其他的人格的真相信念有矛盾衝突，卻仍然固執的認為是真相事實的時候，顯然的，這便是每個人類所接受和允許的心智意識系統的自我欺騙和愚弄的本質。

例如當我們說到生命的價值的時候，眼前的生命僅是自己所關心的部分的生命，例如說的是某些特殊動物或植物的生命，有的人說的是貧窮人或身心障礙者的的生命，有人說的小孩或老人的生命，有人說的是受到強權迫害者的生命，有人說的是自己國家人民的生命，有人說的是地球或人類的生命，有人說的是自己的或是家人的生命，由一個向度來看，我們這麼說的時候，已經同時樹立了假設的敵人，於是必須要去為這些生命與某些破壞這些生命的人對抗，卻沒有了解到在抗爭或對立的時候，自己正在全體的生命裡面使用兩極化的心智能量在生命當中製造分裂和衝突，在人類世界中持續創造衝突摩擦並利用這些分裂的後果繼續的製造迫害者與受害者，沒有看見在這樣的對立訴求和行為中，我們一直在心智意識系統中濫用和虐待參與者與物質資源卻對沒有實際的幫助到自己關心的生命。

由另一個角度來看，這些自己所局部關心的生命，往往也僅是在發表和談論的層次上面，和身體力行的行動沒有連結，而如果有在做的話，也是一時一時的，是跟著事件和他人的發起而來的短暫動作和訴求，可以觀察到這些群眾的從眾的行為往往都是激動的運動性質的，因此都是由情緒所發動和主導的，當話題過了一陣子大眾便又在什麼事情都沒有改變的情況下過著自己的日子，這現象便是心智系統的運作方式。

再來我們可以觀察到每一類對生命的關心中所歸咎的原因往往也都是局部和片面的，例如對於某些地區對待某些動物的捕殺，例如對生命有威脅的發電裝置和設計，例如地球地質與森林的破壞等等，原因可能被歸咎到某些特定權力單位或人類的某些特質或是有富商等等，然而我們沒有看到的是，自己在這個維護生命或為生命請命的位置上的人，以及被討伐對立的殘暴或權勢和資金擁有者的共同命運，那便是就全體而言的每一個個體都是生命，都在心智意識系統的兩極化能量中衝突競爭對立於是共同造成了優勢者與劣勢者，贏家和輸家，善人和惡人，美麗與醜陋等等的世界景象，於是說到生命的價值，實際上正是每一個人做為生命的責任。

然而在當我們一再將生命的價值如同真理真相的責任投射到對立的他人或機構身上的時候，於是僅只是在每個人局部的關心和有限的視野之中，也就是在心智意識系統的價值與能量分裂的操作和控制之下，大眾利用了生命的價值與訴求，做到的僅是更加的放任生命的濫用與虐待，卻在保護全部全體的生命上一事無成，這便是我們如何在心智系統的自愚自欺的忙碌活動之中所實際上一再更進一步造成和邁向的生命破壞與毀滅之途。

Day 307--孩子的未來VS投票 2

走向生命的旅程

Day 307--孩子的未來VS投票 2

心智意識系統的欺騙和愚弄的本質

前面介紹到這個心智系統便是讓我們在這類使用生命的價值和主題來做為推動一些活動的訴求的時候，從來都沒有真實的影響力的原因。當中說明到心智意識系統是讓我們一直在自己扯自己後腿的一個裝置和設計，它讓我們自己說了謊欺騙了自己和別人卻又不明白自己做了這些事情。但這是一個什麼樣的狀況，或為什麼會如此?

心智意識系統是一個製造兩極化的思想的裝置，也就是不斷的利用各類評價來對待我們由五官知覺中觸及的訊息，例如什麼是好的或不好的，或應該的或不應該的，喜歡的或不喜歡的，對的或錯的，善的或惡的等等，而在這個兩極的評價中便是無數的價值觀的製造，而這些由記憶和經驗來的價值觀全部都是我們的人格模式的成分，而人格模式便是一套一套的包含著思想、記憶、圖像、想像、情緒、感受、身體和行為反應的模式，其中對我們而言感受最深最明顯的就是情緒感受的部分，這些情緒是心智系統利用我們的物質身體大量製造出來的能量，讓我們耽溺在其中而以為它的存在是理所當然，於是便認同這些情緒能量就是我們自己，因為情緒感受是正負兩極化的，人類自然的去追求正向的能量並且逃離負向的能量，於是就讓這些能量成為了行為的指導原則，沒有了解到能量不過是最初由我們自己接受允許的思想的製造，卻讓其反客為主的而令自己被操控奴役於其中。

那麼當我們就這樣自然的被這些情緒能量所占據的時候會發生什麼事情呢?我們讓我們自己原本的物質存有的整體性的簡單的存在狀態變得分離和複雜，我們在兩極的思想和情緒中讓自己變成好多好多的互相衝突的人格角色模式，自己和自己產生摩擦然後在自己裡面打架，不斷的製造能量的循環，於是善於觀察自己的人可以發現到自己的思想情緒和行為只是一再的重覆一些固定的模式，自己並不想要但就是怎樣也脫離不了，於是我們悲觀的結論這些人格是改不掉的壞習慣，而我就是這個樣子沒有辦法等等。

重點就在這個心智系統讓我們各自耽溺於其中的各種人格模式和情緒能量使我們每個人都以自己的利益為中心為導向的思考和活動，於是無論在個體內部以及整個人類世界均處處形成分裂衝突和兩極化的現象，於是我們可以觀察到自己所信的價值觀永遠只適用於和自己有關的局部片斷的層面，而我們卻聲稱是真相和真理，而當自己聲稱的真相道理和他人的有矛盾衝突卻仍然以為是真相事實的時候，甚至連在自己之中某個真相都只適用於其中幾個人格而非另外幾個人格的時候還是如此深信和固執於此思想和行為的真實時候，顯然的，這便是存在於每個人類的心智意識系統的自我欺騙和愚弄的本質。