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2015年12月23日 星期三

Day 556—我是個威脅 3

走向生命的旅程

Day 556—我是個威脅 3


在我自己於年終回顧自己這一年在伴侶關係上的探索的時候,我看到了我做出了許多嘗試認識對象的行動,仍沒有遇到適合的對象和長時的相處機會去進入一個伴侶關係,除了先前所描述的一些自己的心智卡點的參與之外,現實上尋找到適合的伴侶的時間點和機會原本也是不得預知的,另外我看到自己一個根基的人格設計,那就是我長期以來相信自己對於潛在對象而言是有威脅的而其實沒有人想跟我作伴這個信念。

例如如果我開始發現對象其實不大合適一起生活的時候,仍然想嘗試妥協自己的生活習慣去以對方的習慣為主,而略過了許多該溝通的時機,例如會見過後我過度的檢討自己在相處中的言行是否適當,例如我在遇到可能的潛在對象的時候會迫不及待的想要和親友分享顯現這個難得的好消息,好像這種好事竟然會發生在我身上,例如當對方超過一定的時間沒有回覆我的訊息時候,我所在自己心智中產生的主要想法是對自己的表達的意見和批判,無論我曾表達過什麼,我都能夠在當中找到可以產生批判的點,我會找出這些表達中有那些部分造成了對方的恐懼,打擊或威脅了對方的心智,導致對方沒有回應我的情形,而如果我發現對方有意與我建立關係的時候,我便連結到這個人是否有著某方面的缺陷於是需要我的陪伴,哈。於是我發現我根本的相信我自己對於潛在對象會是很有威脅性的,而我因此根本很難找到願意忍受或有膽量與我在一起的人。這個信念的出發點仍然也和害怕失去的設計有關,縱使我在某些層面上已經清楚伴侶只是個選項,但奇妙的是情感的人格和能量被啟動後,這個現實又變了樣。

這當中說明了其實在我的表達的背景之中有著更深層的心智人格能量在控制著我的反應。這個部份很有趣,就像我在寫我的關係協議的作業的時候有類似的發現,那就是原本我日常生活當中所使用的字詞或者已經被我重新定義和解構能量的字詞,在我被性和愛的能量佔據的時候,所有我生活中的所有字詞似乎全部都被重新染色了,全部的成為能量被使用來占據我成為我的行為的工具。所以要重新的在這個例如愛和害怕失去之中解構這些字詞的背景能量。

而關於我之所以定義自己是對伴侶有威脅性的來源我也能夠由記憶中看見一些層面,例如養育我的重要他人以及我過去主要的伴侶關係曾以我的表達方式作為對我態度轉變的理由而被我的潛意識採納等等,於是我將這些記憶和定義不斷的整合到自己的人格中成為我後期的親密關係中的主要控制能量而阻礙我在伴侶關係和活動中真實的享受生活與生命。


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2015年3月13日 星期五

Day 526—重新定義 – 煩悶



走向生命的旅程


Day 526—重新定義 煩悶

常聽到有人訴說因為接連的天氣因素而感到煩悶。煩悶是一種心情的描述,大致說明著一種負面的紛亂和似乎壓抑的情緒。我在此觀察到一個很有意思的點,因為這個描述被說出來的時候便以一種結論的形式在訴說,當說出來:我很煩悶。就是句號,結束了,好像這描述本身的意思就說明了一切,我就是煩悶,就這樣了,大不了會想辦法轉移注意力,或者表達時在告知身邊的人這就是我目前的狀態,不要管我了,等到我的心情好了再說,等等。



然而在這個情緒描述中人們所不知道的是,因為我自己如此的認同與等如這個情緒,我因此在這個情緒中定義了我的此刻,而這個情緒自身卻並非是我本真的生命中的自己,因為如果這個情緒有來有去,那麼它肯定不會就是我自己,卻是我自己在心智能量中的創造與執著,而如果我們能夠瞭解心智情緒的結構和本質,我們甚至能夠在這個情緒之中去解構它而解脫出這個情緒回到我的物質現實如同原本的自己的。

因此在這裡我們可以使用字詞的重新定義來看一下這個形容詞。因為非常有意思的是,要解構這個情緒,這個形容詞本身裡面就給了答案。先簡單說明一下重新定義的意思,由於我們對於每個我們所聽所說的字詞都給予了和個別歷史與文化相關的情緒能量,因此我們看到一個字詞的時候,我們不是如其所是的看待這個字,而是連結了自己過去所有與這個字相關的內容包括畫面,感受,想像,記憶,經驗等等,所以像是煩悶這個詞我們就會連結到過去的一些負面感受和經驗以及潛意識的畫面等等,而在這當中我們被動的被這個情緒所掌控,卻不知道我們可以藉由回到這個字的物質條件來改變自己的情境。

所謂的物質層面,在這個字詞中,就是我們所看到的文字組合以及聲音,於是我們在形與聲的連結之中看這個字以及讓物質層面的連結中主導自己走出情緒能量的制約和控制。

在聲之中,煩悶,可以連結到,繁瑣,繁多,煩心,悶煮,悶熱等等,於是煩悶如同有許多的事物被關著在裡面翻攪著沒有出口。在形之中,煩悶--內心如同整頁的文字被關在門裡面燒著。因此在形與聲的解構中,我們知道煩悶如同許多的內在語言被關在內心如同能量的攪動而沒有出口。於是在這個理解之中,我們看到這是我們自己正在對自己所做的事情,因為唯有我們自己知道被關在裡面的是些什麼東西,因此這是自己的責任去誠實的協助自己看見在這個煩悶的情緒之中自己所連結到的各層面的想法, 經驗, 圖像, 記憶等等如同內在的思想話語,在這些看見之中,我們利用自我寬恕做為工具將自己由這個情緒能量中解構於是走出來回到物質生命中。

所以,如果因為天氣做為引發的因素而被心智制約在這些情緒之中,也可以藉由這個機會解除天氣做為引發和制約的因素,那麼這個天氣狀況便可成為一個禮物來協助自己在生命中的進程。

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2013年12月9日 星期一

Day 454—政治 2




走向生命的旅程
Day 454—政治 2


解決方法--

 

我們勢必要重新的定義政治應當是個人及團體為了全民的利益所形成的特定關係,於是得以在一體平等的原則上被賦予權力來統整控管國內外事務的實體機制。然而要達到這樣的目的我們必須要先做到一些事情。

 

首先我們需要有一個為了全體利益而達到全體得以具備有尊嚴的生活的行動方向,而這個方向已經被平等生命基金會所提出,那便是生活收入保證提案(LIG-請參閱相關的部落格文章),這個提案所依據的是對基本人類權利的保障,因為人類如同所有生長在地球上的生命如同共同體,擁有共同的權力享有地球所供應的整體資源,因此唯有以此基礎而建立的提案才能是值得所有人共同參與實踐的依據。

 

再來我們必須要重新的檢視我們對於政治的刻板定義。我們要瞭解到政治目前的不平等走向並非僅是那少數有錢有權的菁英的責任,因為恰恰就是我們身為國民的一般人,由於相信自己的清醒以及沒有力量,於是讓自己聽信了社會教育和人云亦云而將自己排除在政治之外。我們可以這麼來重新看一看,當政治重視和在執行的是對全體的人民和全世界的生命的平等利益的時候,它便不會是骯髒和自私的,當每個看見政治的不平等而願意站出來服務全體的人們來從事這些工作的時候,它便可以不必是少數爭權者的遊戲。

 

於是當不自私的人們站出來行使著為全體人民的利益的相關事務的政治便是一個人人可以參與同時讓自己和他人的生活成為可實現的永續的幸福的開始。

 

 

酬賞/效益--

 

當然在實現全體生命的利益的同時,這當中有許多相關的社會領域和活動都需要配合進行,例如教育/媒體制度和醫療/保健制度,這兩類制度的運行同時關係著全體的幸福與永續但同時也是受著掌權者的政治控制的,於是當我們由政治入手便可以更方便順利地在所有的層面徹底和一貫地改變一個國家與世界的不平等和爛虐的現象。

 

走向政治途徑本身並不是最終的目的,而是一個讓全體人民到達真正的安適有尊嚴的生命的入門道路,當未來我們能達成將金錢資源重新的調整分配而實現平等生命的目標時,政治就只是一個最佳管理機制的維護工作,在當中每個願意做這項服務的人都有機會輪替參與執行,而無論你在任何服務人民的工作位置上,每個人真正的活出平等自由的生命價值。

 

2013年10月13日 星期日

Day 426—自我信任



走向生命的旅程
Day 426—自我信任





就像是自我責任和自我誠實一樣,在生命中的責任和誠實以及我們要談的信任,都和一般社會當中的定義是不一樣的,一般社會文化定義的誠實、責任、自信,往往在面對一體平等的生命的這裡的時候,卻是不誠實無責任和無自信的,而在這裡我們聚焦在自我信任的討論上。

Desteni會教導人們不要去信任任何人,但同時又要在自我信任中信任他人如同自己,這是怎麼回事?差別就在前者的強調是在自我主導而非心智的牽制,而後者是在信任生命自身的完整與穩定。前者說的是一般社會文化定義的兩極價值與能量的信任,後者說的是重新定義過的不帶著兩極價值的自我信任,因此兩者並不是矛盾衝突的。

在社會文化的定義中,我們給予信任正面或負面的價值觀和能量連結,當我們在能量中決定要相信自己或他人的時候,我們給予了這個信任的對象一個正向的能量感受的連結,並依賴這個能量的主導而行為,於是我是在一個理想和觀念和知識之中決定信任一個人,那麼於此同時,我們也已經實化了不信任這件事情了。面對被自己定義的信任對象,自己其實並未真正的與此人互動,而是在與自己的投射的知識互動,然後當對這個人的行為表達的解讀與自己建構的知識不符合的時候,便又成為不值得信任的,然而其實這個人是否值得信任,完全和這個人沒有關係,僅是自己在自己的能量中循環的遊戲罷了。

那麼什麼是真實的自我信任或對他人的信任呢?源頭就是對於生命的信任,領悟到物質生命自身才是真正的唯一的價值,唯一可以依靠和穩定的來源,於是所有行事的依據都以物質現實的發生為準則,而不會依著自己創造出來的兩極觀念所奴役。那麼依照這個定義,當一個人總是被兩極能量所奴役和操弄的時候,因為自己脫離了自己真正穩定的物質層面,自己在不穩定中便難以體會真正的信任。

這也是我們為什麼說,必須先實踐了自我信任,於是可以在當中信任他人與物質世界如同自己,因為在永恆的物質中我的心智的一切畏懼和慾望都是虛構的,所以一切就是在生活中享有物質生命並且解決眼前的物質生命的問題,這便是與生命一體平等的實踐,而在沒有真實的物質證據存在的時候,我們是沒有辦法就這麼評斷某個表達或某個人是否一體平等的活在生命中。我們僅能在這一刻自我誠實負責的領悟到自己是否是與生命一體平等的,在自我謙卑之中覺察自己的每一刻是如何的活,是活在身體中,還是兩極心智中?於是在這一時刻相應的修正自己,如同在與全體的一體平等中實踐自我信任如同物質生命如同對全體做最有利益的事情。