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2014年4月12日 星期六

Day 498—學運要走去哪



走向生命的旅程
Day 498—學運要走去哪





在這個世界母體中學生運動為了要修正國家體制和政策的問題上面扮演了一定的角色。然而我們若能將視野放得更寬廣並且收集到更多的縱橫時空資料的時候,我們可以看到是時候去檢視學運所可能達到的效用以及到底如何才有可能真實的去改變這個不合理的整體現狀。

我自己在作為學生的成長過程中也曾經參加過這樣的活動,而我在這當中的觀察是,參與這些社會運動的人們多數其實並不知道自己為什麼要跟著大家走出來呼叫抗議,而是一方面因為有同學朋友間的呼引好玩心態,而一方面聽到的多是單向言詞的激動能量反應,而帶領的人們的確是擁有較多的知識背景和訊息而對於所謂“正確的”方向有著與主流有不同的堅持同時在有許多同伴的“支持”之下可以將不一樣的意見大聲表達出來。

但是我們若能夠真正的看到歷史可以展示給我們的事實,會發現到這些運動從來沒有讓這個世界真正的朝向永恆的穩定與完善,因為人們的視野總是侷限在心智能量以及有限的資訊告訴我們的範圍之內,例如關於服貿的議題,無論是執行與不執行,這個國家仍然會如同它所處的世界一般的持續的造成更多的失業以及貧富的兩極化新高,不同的只是先後失業的是不同職業的人,而人們所捍衛的只是屬於一部份的自己認同的賴以維持生活的工作,卻沒有看到的是,如果我只是重視或站在某一群而不是全體的角度的時候,最後的後果便是全盤皆輸,所有人一起承受代價。

所以在這個時機點也同時是給我們自己看到這個一再上演的沒有地方去的路徑是行不通的,朝著憤怒或慾望能量以及單向的指責進行的,都是分裂的而一事無成的結局,唯一的一條道路就是走出心智的偏見而與全體同在的方式,於是我們可以了解到這個政經體制並不是我們要依賴於是可以抗爭而獲得什麼的對象,而領悟到我們需要一個更根本的照顧到全體人民的制度,這樣的制度可以有效的重新分配資源而令全體都有平安富裕生活的保証,於是我們去找到這麼一個方式去盡力的在現實條件下一步步的執行。

我們是一個願意站在全體生命的角度上執行為全體生命最佳利益的事情的一個團體,請參與平等生命基金會所提出的基本收入保証方案。

2014年1月20日 星期一

Day 478--民怨 1


走向生命的旅程

Day 478—民怨 1

 

 

民怨在我們自己的國家以及這個世界上已經是很普通和熟悉的一件事情,於是同樣的我們認為這個是正常的,是應該的,政府做得不對做得不好,沒有做到他該做的事情的時候,當然要去訴說,要去抱怨,甚至要去抗議,最後甚至要去使用非常的手段來被看見和讓執政者了解到他們有多離譜和應該道歉或應該下台等等

 

但這裡多數人沒有看見的事情是,民怨本身其實是一件非常怪異的事情,基於我們所信奉的憲法,所了解到和認為我們所生活在地,是一個民有民治民享的民主國家,是擁有人權民權基礎的國家,是人民為主而政府為人民做事的國家,那麼我們在普遍的民怨之中如何能夠說是活出了這個我們所被教育和信奉的政治運行的根本法則? 顯然我們在民怨中並沒有活出這個理想。

 

現在可能人們就會說,那是因為政府沒有做到該做的也沒有聽進人民的話,才有可能演變成這個現況,又不是我們喜歡去跟它抱怨和抗議,它做得好當然就不會有事情了。恩,這個邏輯本身其實便是一個迷失,需要站後退一點給自己一個更廣闊的視野來看清楚一些。

 

各位有沒有注意到當我們這些熟悉的思考邏輯出現的時候,我們將自己和政府站在一個對立的角度來看事情,將做事情的政府與選民站在衝突的位置在看事情,如此的形成一個分離的矛盾關係,要嘛,這個政府因為站在那樣的金權高位於是受害的人民必須仰賴政府的決定來改變命運,在這當中人民渺小無助而政府權力在握,要嘛,這個政府因為沒有做到為人民該做的有效服務,於是被服務的人民應該要大聲責難做事的人,在這當中人民如同主人在斥責做錯事情的僕人。

 

而無論誰是站在上面的人必有另一方是站在下面的人,而這樣的兩極對立情勢是否是我們的民主原則所需要的? 和民主自身有沒有關係? 對立的理由和價值觀是真實的嗎? 是否能夠真正的解決事情呢? 如何能夠接近真實的解決問題?

2013年12月13日 星期五

Day 457—民權主義 1



走向生命的旅程
Day 457—民權主義 1




三民主義是由中國國民黨的創始人孫中山所提出的一個重要的政治理論與政治綱領,包含民族主義民權主義民生主義
孫中山先生主張用人民來做皇帝實行為一般平民所共有國家主權的民主政治,而防止歐美活動制度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中,所提倡八德中強調「忠民」之美德,為民國強盛之基礎。其核心觀念強調權能區分,亦即政府擁有治權服務人民,人民則擁有政權支配政府。


存在問題--

我們可以看到民權主義的主張也就等同於民主政治,在政治上忠於人民,也就是支配政府的應當是人民,如同於過去皇帝的地位。而民主是一個政府形式,在當中所有的合法國民可以在決定他們的生活上有同等的參與和決定權。

而我們看到無論是民權和民主的實行上卻實際上不是那麼回事,因為無論民主國家的政治的行使方式和權利是如何的配置,例如直接選舉或者選出人民的代表所做的決策最終都會演變成權利與金錢僅僅只有依照少數人的意願在掌控和行使的局面,也就是說無論所有的人民怎麼行使和怎麼選擇和怎麼決定,永遠都是人民在聽政府的而不是政府在聽人民的,因為人民怎麼會允許和通過僅讓少數人有利益的政策和作法?所以我們永遠看到人民的不滿意的民意調查結果和街頭的抗爭陳情,但同時人民又以為自己行使了平等的投票和決定權,民權與民主僅僅如同意識型態的虛有理論,這是怎麼回事?

在這當中所謂的自由選擇是一個迷思,因為所謂的真實的自由應當是當每個人的所有可能的選擇面向都被考慮到和被實際的調查之後才做的決定,但是政治與教育以及媒體所提出給予的選項極為有限而將人民訓練成為僅僅看到眼前的而看不到沒有提供出來的事實脈絡於是可以輕易的被有權勢的菁英操弄。在這當中尤其是在金錢慾望的操控下,有錢者可以隨時的拿錢來遊說收買所有的參與者,例如對人民的賄選和政治人物的關說,同時間媒體教育提供了富裕的花花世界讓人民追求與嚮往,於是每個人等著成為富有者然後有一天可以為自己出口氣來操弄他人,那麼這個無法實現的民主與民權等同於所有人們的共謀結果,那麼抗爭與陳情會是有效的方式嗎?


2013年8月1日 星期四

Day 384—空虛或是瞎忙



走向生命的旅程
Day 384—空虛或是瞎忙



你是否有思考過自己人生中大部分的時間,或者就是你現在,是處於空虛的狀態需要找些事情來填補,或者是處於總是沒有真實效果的瞎忙狀態,我觀察到周遭的人們若不是真正的在為求生存而忙碌,便是大部分處於空虛無聊或是盲目的忙碌狀態,而空虛或忙碌這兩件事幾乎也是同一件事情,因為人們會說,我因為無聊或想要填補空虛,所以我必須讓自己這樣忙碌,或者倒過來說,我因為讓自己這樣忙碌,所以我不會沒事情的時候胡思亂想。

對於人人都嚮往的有錢人的生活,若不是正在追求當中,就是已經認命或知足於自己這輩子若沒有中樂透,那麼大概就是這樣的經濟水準了,於是我們看到大家在忙什麼呢? 有些人努力賺著這輩子賺不到的或者賺到了很多卻也花不了的錢,有些人在忙著自己的感情世界,一直需要維持著談戀愛的狀態於是感情生活複雜而高潮迭起爭執不休,有些人忙著濟貧扶弱對這世界的不公不義行動抗爭,卻沒有看到自己為抗議而抗議的背後的主導動機其實讓自己的努力總是徒勞,有些人忙著照顧家庭好像家中沒有自己的角色這個家就會崩解了。但是要這些人不去忙碌的話,人們感到人生沒有目標和意義,或者必須要面對自己的空虛感焦慮感和莫名的恐懼感或身心病痛,所以非要去做不可,喔,還有非常多的人在忙著崇拜信仰自己的宗教和神明或高靈,不去看見自己的祈禱和冥想對自己和他人及這個世界,幾乎起不了作用。而這便是被心智系統奴困而在世界系統上共謀的瞎忙景象。

無聊或瞎忙的真實原因都在於心智的出發點,在真實的物質生命中並沒有空虛或寂寞這種事情,擁有物資的這一半人口也不需要面對真實的求存而來的恐懼和焦慮,因此這些人們如果了解自己的心智運作狀態而不受例如恐懼和慾望奴役控制的話,會發現自己大部分在追求的事情是徒勞的,沒有真實的目的與意義,除了真實的餵飽了自己和家人或其他一些人之外,你的美其名的親職或教育生涯,或你的正義行動,或你慈悲為懷的善行等等,幾乎都是在加速這個世界的毀滅--這個世界的整體經濟趨勢就是證據。

所以這就是你為什麼要麼就是空虛要嘛就是忙著沒有對自己或人類整體實質有意義的事情,你若能夠超越你的心智你會看見這些你正在忙碌的大都是不需要的或者濫虐的,而你若要真正的做到一些什麼事情,那便是加入一個能夠實際的幫助你不再受心智和世界奴役並改變這個世界的解決辦法,那便是DesteniDIP課程和平等生命基金會的生活收入保證方案。請來研究參與。

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2013年7月20日 星期六

Day 375—誰殺了洪仲丘



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Day 375—誰殺了洪仲丘




目前在台灣洪仲丘退伍前遭操練致死事件當道,各方聯合起來要找出罪魁禍首。

洪仲丘這個年輕人很特別,原本這樣的年輕人我們並不應該奇怪,因為就像一個還未受到太多社會教化的或者杵逆的小孩子一般他會問問題,他會對一個大家都已經理所當然的組織文化提出疑問,提出討論,他會去管大人的事情,他會對於事情該怎麼做有一個原則方向,對於這個世界的知行不一,對教導的理想的和人們做出來的是完全兩極的現象,他也不會像一般被教化良好的好國民一樣只要一被鼓勵去勇於發言這回事就直覺的反應: 那會死人的!!

好了,現在他身處在這個如同母體(Matrix)的世界系統裡面,尤其在這個封閉無事的詭異軍事文化裡面,他就這麼去說看到的事情….,各位可曾經歷一個熟悉的場景,當我們每個人都默契的聽從管理組織的工作場所裡面出現了這麼一個不知天高地厚的會挑戰上司的好事者的時候將是多麼的討人厭,為什麼這種人不能像我一樣的能忍則忍不該管的事情就不要管了,這種人如果出事了最好跟我沒有關係,如果他被整了自己活該,各位知道這樣的角色被投射著多少身旁的旁觀者如同極端的忌妒者的憤怒或依賴只因為他敢做其他人不敢做的事情? 那些人在被教育洗腦的過程中受盡的委屈和壓抑可以盡情的投射到這樣的角色上面,所以你看到整個過程中洪仲丘身邊沒人嗎? 當中有的是這些忌妒者、躲避者和漠視者,其實他正是在所有的身邊人的共謀中死亡的。

明眼人應該可以看到這件事情牽涉到的軍方人數和層級相當的廣泛,其實洪根本就在挑戰整個軍事母體而不自知,當然洪自己也要承擔些責任,但我也要在這裡提醒喊抓兇的人們,是否喊了抓兇後自己就可以是個正義之士而和這個命案完全沒有關連。各位家長們知不知道你養了一個男孩將來要送去當兵的時候你就是在給這個男孩一個機會在年輕力壯的時候作戰致死? 對這樣的制度你真的毫無辦法嗎? 各位當過兵的人多少也看到了軍中腐敗的文化,當時你是否就像洪身邊的人們一樣,你知道漠視便如同幫兇嗎? 因此這個事件的共謀者不只是當時洪仲丘身邊的人們,甚至包含了今天要上街遊行的人,這就是你對這件事情最後的處理方法了嗎? 和一堆夥伴們去抗議,能夠嚇到誰或是打動誰? 在位者若是能被嚇到和打動或有能力這個世界還會是這樣嗎? 而你還在經由抗議指望他們什麼? 這不仍是一個共謀的行動? 讓自己繼續無能的抗議讓當權者繼續的擺爛。

就連現在你看到了有這麼一個Desteni的組織在你身邊說著真相要喚起人類的責任的時候你覺得和自己沒關係,你對於洪仲丘死前的對於軍隊的不合理現象的反應也沒有什麼興趣,因為那沒有什麼,上面的人要管束你,要你做他自己做不到的事情不正是我們每個父母師長都在做的,而我們大家都認同的事情嗎? 你只是要還原真相要揪出真正的兇手,而你天真的不知道自己正是共謀者之一在抓著將被母體的集體幻覺顯化的替罪羔羊,這才是真相。

現在你惟一真正能夠做的對這個事件有建設性的事情,就是讓自己在集體幻覺中醒過來,承擔起你曾在這個世界上所共同創造的這個邪惡,去了解這整個人類世界到底是怎麼了,去為自己和全體揭露事實並且找出能夠真正解決問題的方法。Desteni的平等生命基金會已經為我們研究並找出對全世界人類的解決辦法,但需要靠我們每一個人由系統中站出來並做出行動。

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