自我表達－原則的及經驗的生活(下)

自我表達－原則的及經驗的生活(下)（Principled and Experience Living）

K: 所以是活出這個原則直到這個原則成為你的…

B: 變成經驗－

K: 然後顯現。

B: 是的。

K: 如同你在你的現實或世界中。

B: 然後在整個世界如同每一個人，所以去活的方式是依原則而活，等同如一。那是我活著直到它顯現的原則。因此每一個人是同等的負責的。重點是，如果一個人現在，例如沒有考慮到存在中的每一個人－裝置已經設定好，將縮短你在這個現實停留的時間並帶你去到超自然，在那兒你將停在如同你僅只成為的－那通常甚麼都不是－然後你將重新開始。回到這裡等同於你已經對他人做的事情。

那麼那是如何被決定的，我是說－因為現在你不記得任何事情。它是包括在聯合場的能量之中。"這裡"是次元地這裡，記住－有一個概念在說我們的存在正進化到變成多次元的。嘿嘿嘿－沒有比這更大的謊言了。你就是多次元的。在這裡如同你是誰的現在，存在於僅是一個你自己的折射，在一個我們稱為意識的單一形體之中。你並不是在其中的你的全部的意識。要成為那樣必須去等同於這裡的每一個人，並與每一個在這裡的人合一，並關注每一個人如同你自己。那麼你是它的意識。

因此意識如其被了解的是一個欺騙。意識如其所是的，是一個存在的單一形體，在其中沒有人覺察到他人，沒有人關心，而每個人都試著要去在他們所是的之外成為另一件事物而因此你永遠都走在一個失去的遺忘的循環中。

所以在意識之中，在它的多次元性之中，它的多次元階層，它的多次元層面如同它的存在－有著所有你曾活過的謊言，而你必須了解因為那是你將顯現如同你的來世。直到你在物質中站起來如同平等原則如同全體如一等同並活到它顯化如同人生的經驗。那麼生命誕生在等同如一的物質－而這將持續直到它被完成。普同常識顯然的，顯然的普同常識。但許多人將會遺忘了它，因為他們的自我利益，那表示他們已確認在這世界中有一定的價值在為他們效勞。但他們如此做是在不顧及所有其他在他們的名義下受苦的人。

我會強烈建議人們不要忽略在這裡與你在這個經驗之內的所有存有，以及以停止目前正進行的經驗，來改變這個經驗。改變你的經驗成為一個原則的生活直到原則再度變成經驗然後我們便改變了我們的經驗－在這世界之中然後我們也改變了未來將帶來的。我們也將會改變我們在超自然的經驗和原則－那是說那在"彼岸"的。但因為濫用，絕對的干預必須發生。沒有一個現在在這裡受苦的人會說那苦不是真的，而它將變得更加真實，因為那正是被創造的。之前會經由事先預設的人生，而有一定程度的控制，去允許一些人控制他們在物質中的經驗，因此他們很少受苦也很少有災難，因為它是被預設的，並轉向到其他代替他們做這事情的存有身上。

現在等同如一的再也沒有了保護，那些在物質中已經施虐的人將會依據他們的虐待來經驗它，而他們的家庭以及那些跟他們有關的人也會如此。那原則在你的來世的來世的來世，它仍是有效的。

D:　它將會被預設成"像過去"一樣嗎？

B:　它已經被預設了。

D:　經由一體等同的原則。

B:　它已經由意識被預設了。經由每一個你在這個現實中接納的行動，那留下一個銘印。那是經由預設而操作的，所以它沒有回到你身上，但轉移到了某個其他人的生活，所以你從未經驗你做的事的後果。那些轉向已經被拿掉了，因此每一件事便倒轉到了那個施虐者身上。你越是施虐那後果越大。在其中仍有一個時間延遲，因為它根據你施虐的程度而開始行動。

愈多施虐，愈多壓縮，那是說在狗屎堆到天花板之前你將等待更長一些時間，如果你發現你做了一件傷害另一人的事，而在24小時之內你已經付出了代價－有一個後果，然後你知道，好，酷，我正回到我自己因為這個時間延遲並非很久。如果你正傷害一個人而竟在5年後產生後果，那麼你知道：喔可惡我有一堆狗屎來了，因為它要花那麼久時間，要讓每一個點去顯現，因為所有的點和屎將會等同如一－那表示它在你已允許的脈絡之中將會那麼大。

那是說每一個已經純淨化的人，讓他們處在一個位置，在那兒他們的後果變成立即的，而那是你要去達到的位置。你要你的後果變得立即。如果你的後果是立即的，當你在你的話語中如同你說你看你做的，然後你停止你自己。現在你的後果是立即的而你在後果停止之中你是主導的原則。

現在你有壓縮的時間，這是說你讓所有其他人的後果來得更快。所以因此每一個人在每件事情上有一個效果。有道理嗎？

D:　是的。我們也在說關於一個人和他們的家庭。我們的家庭是為我們生活的方式所影響，不是經由經驗，就是…

B:　經由DNA，顯然的。因為經由原則，DNA由你和你的家庭運作－是來自同樣的能量標記－它是以DNA為基礎的。因此經由已經可以確認的線，它流的較容易。

D:　所以如果我已經由一個原則的方式過我的生活，它將影響他們的生活而也推動它朝向那原則嗎？

B:　它將在他們自己的過程中協助他們。那表示他們將在處理後果的時候變得更有效率，而那你會說它：你的例子將有一個效果。耶穌不是只是那例子，它也是由你的行動中的流出－你的原則將囊括著它們是否將變得更加有原則的。

開始時它將有一個效果在許多地方，小孩會變得更加有反應的或父母變得更加有反應的。那是極簡單化的。因此他們可以更清楚看到他們的行動和後果，然後緩慢而確定的經由寬恕和自我誠實，行動和反應便會合一－那表示你的不誠實的行動和不誠實的後果將變得愈來愈快，直到你可以看見，喔天啊，我正在創造它而它將會走得更快直到當你行動時它全都在這裡，你看到你做的然後你停止你自己。所以你在自我誠實和自我寬恕所做的－是在行動和後果之間減低了時間差異，直到它在這裡。

所以每一個人可以因此協助他們自己，而那可以讓你知道你在你的進程的什麼地方，因為當你行動而後果是立即的然後你停在那兒－三個點－你現在是以三位一體為基礎的在你自己之內在後果之內的原則。現在你可以實際的停止那直接與你有關的所有後果。

D:　那，對於現在發生的這刻是個好消息，雖說如此，但過去仍需結束。

B:　他們將結束而同樣的點會來，當它來時確認正在發生的事是某些你已經創造的。回到你創造它的點，解除那點，自我誠實的看它，寬恕它，了解它必會再來，因為要領悟你必須將它帶到那點，你創造這個後果的那點－然後你停止它。你不能停止過去－那個現在正結束，我是說你沒有停止它，你在以你正縮短它必須在其發生的時距的觀點，停止它的創造。所以此時在這個時距中你要去讓它越來越接近直到你是主導的原則。在實用上何時是你主導的原則呢？當你在行動上停止後果－而直到你已完成了所有你已經允許的，事情將發生－要記得所有你曾在這裡的過去世，是在聯合場中，是在意識中－等再度輪到它的來訪。

沒有其他的出口，你創造了它，必須停止它，而你的創造點和你的停止點必須是同等如一－必須是同一點：因為唯有那時你是主導的，否則你仍然被事件驅動。你仍然被經驗而非原則驅動。故因此我建議原則的生活。

D:　聽起來像是一本書的標題。原則生活顯示我們如何為我們自己負責，和我們的行動合一。

B:　我是說，已經經由靈魂結構和宗教和整個謊言的預先設計而發生的是已經被誤導的自我責任點。所以因此，存有已經引導他們的生活如同某些像耶穌的必須來救他們－他們不是真的負責因為他們是"原罪"。因為他們不能看見他們的行動和後果如何來到一起的－因為在行動和後果間有那樣一個大的時間延遲。這是第一點；第二點，有那麼多這樣的事情被事先設計出來了，因此你可以去傷害別人而從未有任何事發生在你身上。因為你有一個預先設計的人生。而所有在你身邊的人－你在操弄他們去承接你的狗屎並代替你付出代價。

D:　所以，像世界領導者會有更大的點要通過是嗎？

B:　世界領到者會在那兒是因為人們將他們放在那兒。每一個人都將面對與世界領導者正面對的同樣的點，因為你是這世界的領導者。世界領導者只因為你而在那裏。沒有其他理由。你不能因他們所是的責怪他們－你創造了他們。

D:　嗯。

B:　因此後果將與在意識之內的存在中的每一件事相關。

超自然目前在他們的進程中也是相同的。他們沒有接觸到在所謂的現實中的任何事物，那現實是物質，是意識。

記住，物質是顯現的意識。而心智是投射的意識。在這兩者之間你忙著思考－那是投射中的投射，好嗎，那是你創造物質的地方。我是說，你也在創造你的下一世。

心智是由你自己投射出你的。它是一個牽制，能防止你過度的傷害。因為，在你的本性中那是你會做的，如果你的思想必須顯化。因此你很少部分的思想曾將顯化，但你會為它們全部付出代價。意思是說，在意識的層次，思想將留下一個銘印而它將成為你必須為之付出的外流的部分。因為你膽敢實際地在自我利益中僅只考慮你自己並傷害他人。無論你實際上傷害他們或你在思想中傷害他們，在後果上沒有不同。它是同一件事。所發生的是心智防止了大部分實際上對他人的傷害。但那在思想上被投射施予的結果：你仍要面對。

D:　那如何應用到祈禱和冥想？

B:　顯然的如果你的祈禱和冥想是來自，沒有關注到什麼是實際在這個現實如同物質顯現的，這樣一個觀點，那麼你將背負著你所允許的後果，因為你會例如說"這是神的意志"－就在你說的這刻，它是神的意志讓苦難發生，在那一刻你變成一個在後果上必須經驗他們的人。你對於你允許用神之名所允許的要負上責任。因為你白費了神之名－你沒有站起來承擔主導原則，你沒有原則地站起來去造成不同。你，事實上，以使用"神之名"或"神的意志"的文字方式在責怪神。

我會誠摯的建議你，那是已經被稱為一個無法原諒的行動。你必須經驗那後果。

K:　物質肉體上的。

B:　物質肉體上的，是的。

K:　在一個人生中。

B:　在一個人生中，是的。我是說，否則什麼能治療你？普同常識不會－顯然的外流和後果才會－你對全體等同生命的關注不會，因為你沒有［即，你並不關注全體等同的生命］。

D:　我在想所有的傳道者和牧師會說那是神的意志。

顯然的，為什麼他們是傳道者和牧師…因為罪惡感，在大部分的情形下。他們已經做了在他們自己的眼前如此卑劣的行動，因此他們必須去多少確認他們自己在某個形式中，在其中他們可以做出較少的傷害－但事實上他們在做更多的傷害，因為他們用不真誠的方式在做。因此他們找了一個形式－

D:　救贖。

B:　經由他們的行為，他們顯然地去以一個"更大的存有"的名義執行到一個特定的程度－但他們可以根據他們的罪惡去定義以便配合他們。

K:　就好像，經由嘗試去行動或經由一個"更高來源"的意志，他們會贖回他們自己如同他們所是的並在他們自己之內知道他們自己。

B:　是的，而且他們希望不要為他們所是的去付出代價。

K:　對。

B:　不幸的－壞消息：你將經驗它，在這一世或來世，也在超自然。超自然顯然的比物質更糟，因為你在那兒適當的準備你的物質生命－那表示你在超自然層面經驗每一件事然後你承接了物質身體，去看是否你真的改變了；因為你在超自然無法真正的改變，超自然只是一個－

K:　一個準備。

B:　一個準備區，你可以說－它是一個火車站。你在等你的下一世。

K:　那兒你可以反映你所是的。
B:　是的。現在那兒只有一個現實，在裡面全體將面對他們自己。這是針之眼，這是宇宙之眼。宇宙的美麗藍眼睛。在其中宇宙已由經歷了億萬和億萬和億萬年的濫用而要被純淨化。

D:　這問題似乎是我們沒有從中學習。

B:　你怎可能？

D:　我是說你－

K:　我會說這問題是我們沒有停止－

D:　對！

K:　不是"學習"

D:　那可以是同一件事：你學習去停止。

K:　"學習"仍然是一個"我被教導了某事"的點…

B:  是的，讓我們來想這問題。這個問題是：在宇宙從未有時間。時間－意指，從未有一個後果的外流在其中你可以連接行動和後果。什麼是時間？時間是連接行動和後果的。現在，我們在做什麼－我們只是使用時間去學習在你的行為後面有一個後果。

K:　然後你可以看到那兒有後果。

B:　因此你實際上將會及"時"經驗它。而你在等待它－如果它是恐懼之所在。恐懼生自於覺察到你將去為你所做的付出代價。

D:　包括前世嗎？我是說－

B:　那總是哲學，但它並未實現。因為有些人為他們自己的利益操弄所有的事情。因為當他們看見在宇宙中忙著發生的事，（亦即）有一個後果由行動外流，他們試圖去操弄它所以他們不必去面對它。這種事在這世上發生很多。富有的國家以貧窮國家為代價來生活，例如。有意的遺棄社群的某部分而因此有些人可以擁有全部。同樣的原則也存在天界。

K:　丟下社群的多數人令他們不必也無法，嗯，讓我們說行走成功的梯子。因此只有選擇的少數被教育去爬成功的梯子而擁有在這世上在他們的權力中的所有的錢…

B:　嗯，在支持生命的脈絡之中同等的供應全體一個新的金錢系統－要了解每個存有是生命－並相應地供應每一個人，如此將會在他們的經驗之中給予他們尊嚴。新的金錢系統將明顯的改變我們對每一件事的觀點，並會移去那些有錢人所有的權力。

D:　嗯，聽起來好像這些事情已準備好去修正我們一直在做的事。

B:　所有存在的是一個稜鏡。一個矯正的稜鏡。一個反映的鏡子。一個全體知覺他們自己成為生命的牽制－去看見他們從未是生命。他們只是成為一個寄生物，在以自我利益和有一個比他人更好的經驗的名義上消費彼此："至少上帝愛我，那是為什麼我的經驗比你的好"。

K:　所以基本上，我們總是知道後果存在，我們的行為和文字對我們自己和一切事物和他人有一個直接的影響。而我們在我們自己之內和一切和其他人之內有決定的因素。所以，一些選擇的少數，由一個觀點，直接地看見，並嘗試去，如你已說的去創造迴路或循環，因此那後果或直接的後果不是經驗－而是那後果是被轉向到群眾，因此選擇的少數可以免於必須直接的被他們的後果"觸及"－被他們的行動和他們的文字。

D:　對。

B:　一些選擇的少數。是的，有一個關於他們自己的優越念頭並視所有其他的顯化形式如同比他們少，因此不是同等的。

K:　為什麼那點會存在？因為它存在於每個人！每一個人－如果你在那個地位，你也會做完全一樣的事。

B:　完全的一樣。

K:　所以你不能責怪。

D:　不責怪，不是那樣的責怪，那只是，我們要去修正我們自己，我們要去在等同如一並成為它的原則之中行動，而不是以經驗為基礎…

B:　Darryl! 讓我用這樣的方式跟你說：如果你的人生是成功的，你今天不會在這裡。

D:　不會。

B:　那就是基本的原則。因此，我們知道什麼？如果你的生活行不通，你比較可能去尋找答案。然後你更可能去找一個將對你有長期效果的答案，因此你不必再去經歷一個行不通的人生。因此這個世界將在現在必須進入到－這些正在忙著發生的－每一個人的生活都行不通。因此每一個人會面對這樣一個點：如果你的生活沒有等同如一的考慮其他人的話會發生什麼。

因此由那觀點，我們曾知道的關於所有哲學，所有宗教，所有古魯，指導靈，每件事情－都變成無關的。因為它們沒有一個曾在永恆的脈絡之中對我們真正經驗到的思考一個實用的解決方式，被關注到的僅是每一次一個的單一人生。

我會懇求你去在永恆的脈絡之中關注事情。你將會繞很久的時間。你已經繞了很久的時間，你只是忘記了，因為你要逃離後果。

現在後果經由時間線和已經緩慢但確實地建立起來的能量迫使而成為一個顯化的現實。那叫做"終結時代（End Times）"。我們會到那時候嗎？我們不知道。世界末日（譯註：聖經啟示錄提到的Armaggedon）將會出賣我們，不是嗎？

K:　（輕笑）

B:　也許將會有世界末日。也許我們必須與之站立並完成它。

［Bernard在這裡玩語言遊戲，由發音中找出雙關語：由`世界末日(Armaggedon)´和`我們會有那時候嗎(are-we-gonna-get-it)´；`世界末日(Armaggedon)´和`我必須站起來(I-must-get-on)´…］

D: 是阿…

B:　但要了解是有可能在一個物質生命之內確實的修正你自己，將這裡的行動和後果兩者帶入每個呼吸－和主導的原則。三個點：行動，後果，我如何主導它－我停止我自己而我現在主導自己。

在你自己的人生之中一個被你自己的直接介入。然後：在這世界之中團體變成直接的介入，為那些目前不在一個可以為他們自己做任何事情的位置上的人，我是說，有許多人由於我們已經允許的，不在一個可以幫助自己的位置上。你不能將他們丟在那兒。

K:　那可能會是你。

B:　他可能會是你－在另一個人生。所以有一個責任。Desteni是這樣一個已經承接了那個責任的團體而我們將會用不同的方式去做。你可以加入我們，我是說，我們是一個值得關注的文化。

D:　是的，絕對的。

B:　我們可以培養（輕笑），終究，在你之內一個將有利於全體生命的原則的表達。在那培養中－你將必須放棄你現在屬於的所有宗派。因為在這世上的一切僅存在如同宗派。因為所有的文化都在特定地呈現和促進讓你感到比他人優越的經驗。它們從未考慮每一個人。當自我利益出現的那刻，要知道："我是一個宗派的一份子。我沒有考慮到所有的人。讓我停在這裡並重新思考我的位置因為那將有一個後果。"

你如何知道那將有一個後果？人啊人，有一件事這世上無人能阻止：那就是死亡。我們會等你的（輕笑）。

D:　對，嗯，你還要說什麼嗎？

B:　此刻沒有了。

D:　謝謝你們兩位在這裡並於如何承擔我們的生活提供我們洞見。謝謝。