Day 606—我是對的 3

Day 606—我是對的 3

再來用另一個觀點來開啟關於”對與錯”的視野。

當我們說明任何一個自己的觀點的時候，可以說同時是對的，也是錯的。主要在與我們此刻所站的相對位置，以及我們的出發點是否是一體平等的。

因為每一個人類個體的視野永遠都有一定的限度，而當自己願意表達出自己在此刻無論看到的有多少，都可以是一個相對誠實的表達，所以一個人有可能看到的相對的較少，或者看得方向有偏誤，那麼在表達出來之後，可以更快的獲得更多的訊息以及修改目前的方向，所以相對於更廣的視野或更正確的方向而言，就可能被描素為錯的或偏誤的，但那同時也是對的，甚至我們可以說只要表達出了某個觀點都可以是因為有意願參與溝通而成為有效的行為。當然若能夠看到更多更廣於是作出更有效的決定或解決問題的方案就會是更好的。

這當中的關鍵點就在於在看對與錯的出發點是如何? 例如當一個人看到了有限的觀點的時候，就僅僅只接受這樣的結果，沒有看到每個個體的視野若沒有去調查或採納更多的觀點就會是有某種程度的限制的話，那麼這個對於對錯的固執，就會造成問題，讓自己與他人相衝突，同時令自己陷於無解無效的境地中，這會是自己真的要的結果嗎?

總結而說，當我們站在一體平等的位置上面來表達自己的時候，因為我們能夠看到自己所站的位置是會受到限制而能夠開放自己於更多的觀點，於是無論如何怎麼樣的表達都可以是走在正確的方向上，但如果我們的出發點僅在於以自己或自己所在的群體為利益中心的話，那麼即使我們考量再多或者看起來有多麼理直氣壯，卻都不是朝對自己和全體最好的方向而行的。那麼即使爭贏了，其實也意味著自己總會回到輸，回到錯誤。

那麼我們是如何會讓自己陷在一個有限而無效的的情境中的? 我們為什麼那麼不喜歡輸和做錯，卻總是讓自己回到那個自己這麼不喜歡的感覺裡面，便是我們的心智結構兩極化的循環的設計所造成。

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Day 594—我的怒氣表達 6

走向生命的旅程

Day 594—我的怒氣表達6

由家人開始解除壓抑

我在開始站在家人的位置看他們的時候，真的可以看得見的是，我竟可以如此的了解他們的處境，那如同是我自己在感受他們的一切，而且我也可以看到我原本所厭惡他們對我做的那些表達，是我自己也都有的，而我竟然可以用那般的負面角度看他們卻看不見自己才是真正那個做著同樣的事情的人，這就是我們是如此的借由身邊的腳色將自己投射出去以至於分離了自己的過程，他們並不見得是我自己想的那樣，但我卻一定是我自己以為他們的那樣，因為這一切都產自於我自己的想法和感受之中 ! 

在處理與家人和他人的負面關係裡面同時有另一個極性的人格在主導著我，那是屬於正向的愛與溫柔同情，那開始於與最親近的人的連結，始於物質的但也被制約到能量的，但由於前述的我發展出來的一個作法上面給予了自己機會在這方面可以朝向較為自主的是，為了要弄清楚我的整個關係世界，以及很早就發現大人所主導的世界是不可靠的，養成了獨立思考和找答案的習慣。

例如我發現以及被教導要去聽大人的話裡面的弦外之音，因為一個人說的話裡面可以意味著很多事情，要自己學習去猜。但我經歷了這樣的做法的困難，因為一句話裡面可以推衍的事情的可能性實在太多，而且我幾乎永遠都不瞭解他們真正的意思是什麼，因為無論我做出來的是什麼，總是被不滿意的，於是我給了自己這樣的決定: 我只聽你表面的說法，如果你有沒說出來的內容，就不是我的責任了。能夠被聽見和看見的才有真實的依據。於是在這樣的作法上面，我同時也在教導著我的家人們我是可以用這樣的原則來處理事情的。

而在對於愛的實踐上面，我會不斷不斷的問自己這個問題，什麼是真正的愛，真正的愛的表現是什麼? 要他人只能用我的方式來愛是愛嗎? 如果我一直認為我愛他們，為什麼我要用大家都不喜歡的方式對他們? 這些疑問在我首次在愛情中遇到挫折時我就逼使我自己要想通並且有一致的做法，雖然帶著心智的壓抑和受害人格在這麼做的時候我一直如同在霧中行走相當的困難與折磨。但最後我能夠用較以客觀一致的線索為依據的方式帶著自己前進。

於是我用許多方式和我的家人們溝通，我認為最能表達自己的方式是書寫，因為寫的時候面對的是自己，可以比較全面的將自己想說的話說出來，雖然常充滿了情緒性的描述，但是至少我能夠寫出心裡多層面的想法而比較完整，在當中我也比較能夠說到正向的情感，但面對面的時候雖是最立即的當下的自己，在一開始的時候都會卡在憤怒等情緒裡面轉不出來，雖然好像都有個更清醒的自己在那兒看著，但是尚未能表達那個看見是什麼，所以我就這樣逐漸的與家人展開溝通，雖也曾因為兒時的積怨而一再有放棄家人決定，但最後我都屈服在自己對愛的慾望中要解決一切問題的態度來面對。

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Day 568—理性分析人格 4

走向生命的旅程

Day 568—理性分析人格 4

我寬恕和給回我自己因為我接受和允許我自己將理性視為感覺或情緒的對立面，相信情緒感受是不好的事情於是要以對立的理性面來應對人事物，沒有看見了解和領悟到這樣的理性的定義仍然是在服務著情緒感受的層面而不是一個在物質中的絕對理性，因為在狹隘的理性定義中，我將情緒壓抑住的仍然是一個能量性的價值觀，它否認和壓制情緒能量如同我自己，而不是與我的情緒能量站在一起而後能夠超越它於是活在如同物質生命的理性

我寬恕和給回我自己因為我沒有接受和允許我自己去看見覺察和了解到，絕對而真實的理性不是情緒的對立面和操弄情緒的工具，而是站在物質生命的一體平等之中，能夠超越情感與情緒所縮減的視野，而在全方位的如同物質的視野中看清楚方向與全貌，做對自己最好以及/也就是對全體生命最好的事情，於是在真實的理性視野中做決定與解決問題

我寬恕和給回我自己因為我沒有接受和允許我自己看見了解和領悟到，我將理性邏輯分析的心智工具用來作為保護和充實我的自我(EGO)的工具，因為我可以因此保護我的情緒沒有被看見於是就等同我是一個理性而聰明的個體，抓著社會文化支持理性智慧的機會在政治和學術中操弄理智的語言，於是他人只是跟著我的邏輯去引發兩極能量價值觀而不必看見我的出發點是來自兩極的情緒價值觀，而能夠使我在如同魅力和雄辯的定義中操弄人群達到政治的手段

我寬恕和給回我自己因為我沒有接受允許我自己去看見了解和領悟到，因為我自己對於理性邏輯的信念和耽溺而令我容易去聽信他人的邏輯分析語言而不是在真實絕對的理性中去依靠自己的實際調查來尋找答案與解決問題

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己自一開始以來信任了這個心智虛構的理性判斷，於是在自己如同全體之中以兩極情緒能量為主導的世界中操弄著彼此也蒙蔽著真實的看見於是讓這個現實世界能夠被少數人士操作而沒有給自己看見覺察的機會，直至令其走向貧富極端化於是讓多數生命備受威脅

我給回我自己因為我接受和允許我自己終於去看見領悟和覺察到心智虛構的理性與真實的理性之間的差別，於是在繞過一圈之後我回到真實對自己和全體最好的決定和選擇之下的絕對理性中，那便是直接和自主的回到自己如同全體一體平等的物質生命與生活的這裡/此在

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Day 567—理性分析人格 3

走向生命的旅程

Day 567—理性分析人格 3

我寬恕和給回我自己因為我沒有接受和允許我自己在一開始看見了解和覺察到，她人對我的情緒感受如同我自己的接受和否定取決於我自己對自己的批判評價以及內在的心智結構與共鳴，卻投射為完全來自外在的回饋，於是根據自己的解讀與投射來自以為當然的任意發展心智結構來限制自己的生命

我寬恕和給回我自己因為我沒有接受允許我自己在一開始的時候看見和了解與覺察到當我解讀他人在否定我的時候起來反抗的反應並以更為理性的方式來解決問題，沒有看見這個決定同時更確認了他人對於自己的否定與批判而非走出這個心智解構以真實解決問題

我寬恕我自己並給為自己因為我沒有接受和允許我自己看見覺察和了解到在一開始的關係之中當我在意識中感知到他人對我的批判是對方自己的投射而不是自己的問題的時候，同時仍在潛意識裏面相信和定義了自己的表達方式而據此來實化這個定義，經由更多的否定和渺小化自己以及負面情緒的連結，以及經由更多的理智化邏輯分析來肯定這些自我定義，因此

我寬恕並給回我自己因為我接受和允許我自己沒有看到了解和領悟到，他人的提醒和由未達目的的教導中，我可以看到我因為過多的理性化分析模式而容易在關係中分離自己於是影響了親密關係的機會，於是在這個經驗中學習走出對關係較沒有效果的理性模式而解構並回到真實的生活和關係之中

我寬恕並給回我自己因為我接受允許我自己在一開始的時候就讓兩極化心智對親情和親密關係的慾望與恐懼來主導我的思想推理和理性邏輯，於是將這個工具依著我的能量程度而用向極端，卻沒有看見和領悟到慾望與恐懼作為出發點才是真時要超越與走出來的循環能量

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Day 565—理性分析人格 1

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Day 565—理性分析人格 1

理性／邏輯分析有什麼問題嗎? 它本身其實是一個我們可以利用心智作為工具來幫助我們在日常生活的各種應用中看清楚事情的來龍去脈，於是可以解決現實中面臨的狀況或突破困境的一個好東西。問題是在於應用這個工具的出發點。或許有些對心理學有興趣的人知道精神分析裡面所說的超理智化的防衛機轉，而在此將之描述為一個理性／邏輯分析人格，因為當我們在使用邏輯分析的出發點其實在掩藏我們內在不被自己接受的面向而過度使用了理性來看待事情的時候，它成為一種行為模式讓我們在沒有覺察中經常的使用，於是讓自己不必面對自己而造成了生活的限制。

我看到自己這方面人格的起源在於一方面成長環境的教養者使用了許多邏輯說理的方式被我採納，另一方面我如同周圍的人否認我自己的正負面情緒以及其所造成的影響，在這些交互過程中我逐步發展出來自己應當要成為一個看得清楚的教育者的腳色這樣的自我定義和人格，在這當中我設定了自己在追求真相的過程中為自己盡可能看清楚一切所以不必被排斥而被同意，也設定了在由各種資訊的覺察過程中感到正向的快樂能量，而同時這種方向也是被外界社會和教育所認同的能力，於是便盡其的發展這個人格模式。

在這個理性／邏輯分析的慣性當中我某程度上對我人生有所助益，因為可以在自己的各種情緒混亂中幫助自己整理資訊盡可能獲得更多的視野於是可以一次次走出低潮與恐慌，也因為這個要找到邏輯理性的解決問題方式的努力，讓我可以站在自信上駕馭我的學業和工作，然而如果我沒有能夠看到這個心智意識系統自身的困境的視野，恐怕最多就只能依賴這個人格的循環卻不知道它其實無法究竟的解決自己和人類的問題，甚至整體人類已經過度的使用了這個工具卻不知道站在心智的兩極價值與能量上的邏輯其實根本是假的，於是整個世界在這套心智中似是而非的邏輯中持續的沉淪。

因為理性／邏輯／分析它終究只是一個我們為了解決生活的一個工具而非生活自身。例如，如果在一個和他人的關係之中要表達自己的時候，因為沒能覺察或因為批判自己或他人的情緒感受和價值觀而壓抑住自己，只描述自己的外部觀看的邏輯道理而非單純的溝通和生活的時候，我只是依順了心智上的誠實卻不是真正的對生命的自我誠實，這時對方若能聽懂了也只有相信或不相信的選擇，卻沒有明確的行為依據而參與有效解決問題的過程，可能還會因為這些邏輯理性的內容而起更多的反應，於是不但沒有在關係中達成親近與完成事務，反而固執在原本的自我分離以及和他人不平等的分離關係中，甚至造成關係惡化或破裂的結果。因此為了能夠在關係中真實的回到生活和生命中，我們有必要解構這個人格模型。

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Day 563—我是個威脅 10

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Day 563—我是個威脅 10

我承諾我自己每當我看見自己開始參與關於我是威脅的心智定義的時候，我停止我自己並且進入呼吸，我給自己時間空間去看見自己在這當中的心智結構元素並且在自我誠實和自我負責中一一解構這些元素於是將自己帶回物質現實之中

我承諾我自己每當我看見我自己意圖在害怕威脅到一個關係的時候經由理性的分析來控制住這個關係的時候，我停止我的內在運作並回到呼吸之中，我去探查我在這當中的意圖和劇本並且解構心智內容，同時看見我此時的理性分析與控制的邏輯的無效性，於是將自己帶回生活之中

我承諾我自己每當我看見自己以害怕失去關係為出發點在喚起和威脅有關的自我定義和心智結構的時候，我停止自己並且專注在呼吸上面，我讓自己看清楚這個失去僅是內在的幻象作為心智的求存手段與劇本，於是在領悟中將之解構並回到真相的生命之中

我承諾我自己每當我看見自己在以關係中的對方的觀點來定義自己如同威脅的時候，我停止並且呼吸，我看清楚這個過程是如何經由自己的內在結構投射於是在其中迂迴而無效的運作的機制，於是帶領自己看見真實的關係中確實的與對方表達與核對自己的觀察，而在物質現實中解決問題

我承諾自己每當我看見自己意圖與他人急切的分享我的親密關係過程的時候，我停止並回到呼吸，我協助自己看見在這當中的出發點與自我定義，於是在與他人分享自己的生活的時候是站在物質的自我協助以及擴展生活的基礎上

我承諾我自己每當我看見自己參與負面定義和評價關係中的對象只因為對方願意和我展開關係的時候，我停止並呼吸，我了解自己利用這個內在對話在證實自己的渺小價值並投射到對方身上來證明和繼續弱化自己的過程，於是我經由呼吸將自己帶回與對方一體平等的關係與生活中

我承諾我自己每當我看見自己參與了與威脅有關的自我定義的兩極能量時，我停止繼續並回到呼吸上面，我在呼吸中觀看我內部的感覺所在與變化，以及我的無意識的肢體語言，於是也在呼吸中將身體內部的能量放掉而回到我的物質身體之中並在物質現實中與潛在伴侶在生活中互動與支持

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Day 562—我是個威脅 9

走向生命的旅程

Day 562—我是個威脅 9

我寬恕我自己因為我沒有接受和允許我自己看見了解和領悟到，在心智能量的威脅的定義中，是我自己首先創造和相信了這個威脅經驗的存在並且讓這個經驗不斷的實化在親密關係人格之中，讓我在與潛在伴侶的互動之中一再的向著對方投射出去並相信是會在對方內在造成的經驗，在這當中沒有看見和領悟到這一切都只是我在自己內部創造的現實，是我在這個自己創造的內部世界中的恐懼感中在親密關係人格中威脅著自己所經驗的互動交流而慾望要於一個關係中退縮出來或著放棄關係，同時如此著假定著對方也隨時會因為我的作為要由一個關係中放棄或退縮出去，而沒有看到與領悟到唯有在這當中去解構自己創造的這個威脅經驗，才是真實的解決威脅經驗並活在真實關係的方式

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己沒有看見領悟和了解到，當我將這些自己投射出去的恐懼和威脅經驗放在我創造的理性分析中企圖用更好的言行方式去控制一個關係的時候，我並不是在解決問題，更不是在回到真實的生命之中，而是創造更多的心智循環而令自己更一再的相信自己的幻覺創造，於是更為遠離一個可享受的真實生活

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己使用一些有限的定義和知識和訊息和理性的分析來看待和決定一個關係，卻沒有看到這些在價值判斷中的結果和決定並不是物質世界中的關係互動本身，於是我並無法使用這些沒有真實依據的有限結論來定義和說明和解決一個生活中的關係，而是去找到這些定義的源頭去解構和放棄這些縮減我的信念於是能夠擴展自己的伴侶關係與生活

我寬恕我自己因為我沒有接受和允許我自己看見了解和領悟到，真實生活比心智定義與理性分析要多得多並且才是我的生命價值所在，而要達成我在關係中的生活，我必須給自己和對方足夠的時間和空間了解彼此的生活習性並分享和享受一起從事的活動於是享受因對方的在場所帶來的一切生活擴展，而在這同時我在相處中遇到衝突時我能夠放慢自己並為自己看清楚和解構不必要的心智元素，於是總是回到實際的關係中直到與自已和關係中的他人以及生命一體平等的生活

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Day 559—我是個威脅 6

走向生命的旅程

 

Day 559—我是個威脅 6

 

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己僅僅是被包裹在我是威脅的恐懼和慾望的能量之中並且讓這能量來替我生活和做決定，而沒有去看見和覺察和打開這個我視為理所當然的自我意見

 

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己讓自己長期以來被能量包裹和牽制的程度以及在無所不在的自我批判之中沒有讓自己有機會看見和了解我同時活在心智和物質的兩種現實之中並且在兩極的來回的衝突與矛盾之中，而沒有去分辨心智系統和物質生活的不同並且去為自己解決這些在我生活中造成的固執模式，回到一個絕對的和諧的一體平等的我所是的生活之中

 

我寬恕我自己因為我沒有接受和允許我自己看見和了解，當我自己綁在自己設定的作為威脅的腳色中，我相信我自己因為我本是情緒極端的人格特質容易讓人感到受傷，而我在否定和批判我的情緒人格之中意欲不斷的改正和隱藏我的直接表達，同時在這個隱藏之中發展出表面上是理性分析的人格腳色作為一個防衛機制但其實在當中我將自己隱藏在理性的裡面仍然在某程度的對自己的情緒人格的自我批判之中卻其實已脫離了真實的物質生活

 

我寬恕我自己因為我沒有接受和允許我自己看見和了解，在我的對自己的情緒會造成威脅的定義中所發展出來的理性分析人格的表達本身其實並沒有在解決問題卻反而讓他人更無法直接的觸及我及了解我而造成距離的後果，於是這個後果又繼續被我拿來證明我自己是具備威脅性的於是一再的證明自己是威脅的預言，活在無止盡的心智自我證實和結論與決定卻沒有解決問題的循環之中

 

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己因為一開始對自己的情緒表達的觀察和批判中，看到了在情緒中的容易被誤解的情況，而為了要避免被誤解和追求親近與被了解，創造了與情緒化相對的理性概念和顯現，企圖以一個似乎比較能被接受的方式與人親近，沒有看見領悟和了解到，這個解決方案在對自己情緒批判的出發點中不但沒有與他人和自己更親近於是解決問題，反而造成更多距離的後果，沒有讓自己看見和覺察和了解到，唯有與原本的我是誰如同心智情緒站在一起，我才有給機會看見和了解自己於是與自己和他人機會在一體平等中了解自己和彼此

 

 

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個資外洩--1

對全體生命最好的生活方式

個資外洩--1

媒體上常在討論個人資料保密的相關法律的修訂以及各種個資外洩的防不勝防的議題，讓我們來探討一下為什麼我們需要個資的保密以及最終可以如何解決問題。

個體資料是如何產生的呢？是我們的名字，身份證號碼，電話地址，信用卡銀行，個人經歷等等資料，幾乎是每個人在一出生的時候就會被賦予並且開始編寫的紀錄，跟隨著一個人的人生直到最後，這些資料的功能讓我們可以立即的被找到，於是在國家的管理之中讓每個人可以在理論上被照顧到或者使每個人盡到所謂應盡的責任義務，同時防範和阻止非行事件的發生，而每個人在這個以謀求生存為基本信念的前提下也必須依賴這些資料來獲得學位工作等位置以便能夠生活下去。

那麼為什麼我們不要讓別人知道自己的資料呢？這些看來可以幫助社會安寧和諧以及謀求生存的基本資料被公開了出來會有什麼樣子的事情發生呢？

我們來聽聽一些不同的理由。例如一般而言害怕被盜用資料，是因為這些資料被駭客或一些有心人找到了之後會發生一些令人害怕的事情或損失，小則不喜歡被打擾而有任何麻煩的事情上身，大則被詐騙集團騙錢害命。然後這些要做壞事或騙人的人呢，為了害怕自己做的事情被發現也會要想盡辦法隱藏資料。另外就是所謂的白色恐怖類的事件，也就是國家政治用任何形式壓制反對聲音的作為，令對政治有異議的聲音因為擔心自己被白色恐怖而不願公開自己的資料，而政治單位為了消滅這些’’恐怖份子’’也用盡各種方式去挖掘和掌握人們的所有訊息資料。

這樣看起來似乎每個潛在的受害者都有很充分的理由相信並且要保衛這些資料，而看看政府官員好像也都因應著在幫人們做這些保護的程序，看看我們對於個資保護法的立法和強調，但實際上，真的防範的了所有的情形嗎？如果人們有在觀察瞭解，就像是所有的法條規範一樣，要防的還是無法終極防範，政府內部的運作和一般人不懂的資訊管理程式仍然無法被明白的看清楚和摸透--這些個資問題能夠真正的被解決嗎？

QQ群: 生活收入保障LIG  372550945
LIG翻譯文章 - 2014, 9月.rar

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平等生命基金會—生活收入保證(LIG)

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對生命最好的生活方式--1

對生命最好的生活方式--1

1.      認識並活出我最大的潛能--1

這個知識我很早的時候就聽過和領悟過。剛開始的時候非常的感動，認為這是真的，每個人都可以是完整與完美同時擁有無限的潛能可以活出自己。而且也曾經在生命的表達中去實踐，但是當我在人生中遇到不同的挫折的時候，我自然而然的就又會轉移到那些瑣碎的事件當中以為當下的理解和情緒是理所當然的，沒有得知當我在這麼做的時候我其實正在做出與我的潛能相違背的事情，於是造成我無法真正的實踐到關於生命的領悟，這情形也是因為我沒有瞭解到自己作為心智意識系統已經掌控自己身體和生命的程度，於是允許了自己可以這麼好像就自然而然的讓自己軟弱和不完整然後理所當然的成為一個失敗者。

因此這裡討論的是，我們首先允許自己瞭解到自己作為心智系統過去是如何活出自己的人生的，去詢問自己為何在自己的計畫中總是在扯自己後腿而做不了什麼事情，去觀察到為什麼這麼多數人擁有善良的美德卻沒有讓這個世界更為改善，還有為什麼那麼多的人有看到自己和這個世界的問題的時候卻只能異口同聲的說這是無法改變的，這真是奇妙不是嗎？因為我們這麼多人集結起來正在創造的就是我們是一個失敗者而我們無力去改變自己和他人和世界，然後就實踐了不是嗎？

為什麼要提到這個世界？這裡不是在說我自己的最大潛能嗎？對了，這裡又會是一個迷失，因為我們都習慣了僅僅專注在自己的身上，自己有錢，自己和家人過好日子，自己修行，或許對於自己的情緒一直成為他人負擔的人而言能夠弄好自己就對他人做了很好的事情，但是當我們僅只專注在自己的時候，我們也看不到如果身旁的人和全體生命若是朝向不好的生活那麼自己的生活必定會受到不好的影響，所以當自己能夠發揮我們本有的能力的時候，我們有共識為了其他的人一起努力，也才能夠真正的為自己解決問題。

由此得知，活出自己最大的潛力，是必須在時刻中覺察自己的言行舉止是否都在全然的實踐生命的潛力，不被心智的習慣/設計所主導而不知覺的走向失敗，同時我們也覺察到實踐自己最大的潛力同時就是改變自己和世界的基礎。那其實不過就是展現自己原本所是的生命罷了。