Day 439—瞎子摸象-談意見

走向生命的旅程

Day 439—瞎子摸象-談意見

當你要做一件事情的時候必定先有一些決定或策略，而這些決策又依賴你所擁有的訊息，所以我們由收集訊息的角度來看意見的產生，由瞎子摸象的簡單例子來說明。

幾個瞎子站在大象旁藉由雙手的觸摸來認識大象，很快的大家有了結論，有人說大象像蛇，有人說像牆壁，有人說像扇子，有人說像繩子。如果在這個時刻大家都相信了自己所認識的是真正的大象，那麼不同的意見就產生了。顯然的，在這裡沒有一個人認識了大象的全貌，如果這個時候來投票，那麼如果多數的人同意大象是牆壁那麼這就會是投票的結果了。所以問題出在哪？如果你看得出來這當中的問題的話。

問題在於—在沒有經過更多的瞭解和驗證之前就快速的做結論，並且相信自己所站的位置是固定的。在這信念當中人們會產生各種的擔憂害怕和憤怒等情緒，隨著這些情緒能量人們固守在已知的有限觀點上面。因此意見的產生，起於相對的位置，起於情緒能量，起於有限知識，起於固定的模式。這是人類在心智中處理事情時的樣貌。因為心智以自己為中心而且要維護自己的生存，但是如此這般要達到目的最後結果就會是沒有效率的而一事無成。

如何解決呢。在進程中我們經由自身的寬恕超越束縛著我們的心智信念，所以當我們允許自己處在物質現實中看待訊息的時候，會做出什麼樣的覺察和改變呢？我們會說，等一等，我摸到的像牆壁，你呢；我先來走一圈看一看大象還有什麼不同的樣貌；有人對於大象的經驗比較多，我來問問他的描述；他的答案和我的不同，我來看看他為什麼會這樣說…

在這個態度中，一個人開始在真實現實中建立自我信任，因為自己開始瞭解到全體要達成共識才得以有效進行事物，而共識的基礎就在於回到這個物質現實中的真實樣貌，同時因為瞭解自己所站立的位置的有限性，所以會耐心的在時空中以及與人們的交流中去看見事物的全貌。

所以我們也可以看到在這個超越心智意見的過程中，不是在讓自己變成服從或壓制自己，說，喔，好吧，你說是扇子就是扇子。而是在超越有限之中，站起來去擴展自己的視野，在與人事物的一體平等中成為全體的共識和觀點，於是在脫去意見的過程之中，在走向物質生命的自信中，每個人也就是在培養自己成為有效力的決策者與實踐者。

Day 426—自我信任

走向生命的旅程

Day 426—自我信任

就像是自我責任和自我誠實一樣，在生命中的責任和誠實以及我們要談的信任，都和一般社會當中的定義是不一樣的，一般社會文化定義的誠實、責任、自信，往往在面對一體平等的生命的這裡的時候，卻是不誠實無責任和無自信的，而在這裡我們聚焦在自我信任的討論上。

Desteni會教導人們不要去信任任何人，但同時又要在自我信任中信任他人如同自己，這是怎麼回事？差別就在前者的強調是在自我主導而非心智的牽制，而後者是在信任生命自身的完整與穩定。前者說的是一般社會文化定義的兩極價值與能量的信任，後者說的是重新定義過的不帶著兩極價值的自我信任，因此兩者並不是矛盾衝突的。

在社會文化的定義中，我們給予信任正面或負面的價值觀和能量連結，當我們在能量中決定要相信自己或他人的時候，我們給予了這個信任的對象一個正向的能量感受的連結，並依賴這個能量的主導而行為，於是我是在一個理想和觀念和知識之中決定信任一個人，那麼於此同時，我們也已經實化了不信任這件事情了。面對被自己定義的信任對象，自己其實並未真正的與此人互動，而是在與自己的投射的知識互動，然後當對這個人的行為表達的解讀與自己建構的知識不符合的時候，便又成為不值得信任的，然而其實這個人是否值得信任，完全和這個人沒有關係，僅是自己在自己的能量中循環的遊戲罷了。

那麼什麼是真實的自我信任或對他人的信任呢？源頭就是對於生命的信任，領悟到物質生命自身才是真正的唯一的價值，唯一可以依靠和穩定的來源，於是所有行事的依據都以物質現實的發生為準則，而不會依著自己創造出來的兩極觀念所奴役。那麼依照這個定義，當一個人總是被兩極能量所奴役和操弄的時候，因為自己脫離了自己真正穩定的物質層面，自己在不穩定中便難以體會真正的信任。

這也是我們為什麼說，必須先實踐了自我信任，於是可以在當中信任他人與物質世界如同自己，因為在永恆的物質中我的心智的一切畏懼和慾望都是虛構的，所以一切就是在生活中享有物質生命並且解決眼前的物質生命的問題，這便是與生命一體平等的實踐，而在沒有真實的物質證據存在的時候，我們是沒有辦法就這麼評斷某個表達或某個人是否一體平等的活在生命中。我們僅能在這一刻自我誠實負責的領悟到自己是否是與生命一體平等的，在自我謙卑之中覺察自己的每一刻是如何的活，是活在身體中，還是兩極心智中？於是在這一時刻相應的修正自己，如同在與全體的一體平等中實踐自我信任如同物質生命如同對全體做最有利益的事情。