Day 544—小確幸

走向生命的旅程

Day 544—小確幸

發現小確幸這個詞突然發生在周遭各處的訊息中，查詢以後原來是來自村上村樹的文字，他描述自己”選購內褲，把洗滌過的潔淨內褲捲摺好然後整齊的放在抽屜中，就是一種微小而真確的幸福”。曾經喜歡看他的書，正因為他此類描述細微現象和感受的方式，但現在我得解構一下這個詞，因為它實際上讓人們利用來走入心智的陷阱。

來看一下這句話--把洗滌過的潔淨內褲捲摺好然後整齊的放在抽屜中，就是一種微小而真確的幸福。這件小事情是可以稱之為幸福沒錯，那是屬於我們在物質生活中已經被人們視為理所當然於是容易忽略的日常小事物與時刻，所以這句話可以是個提醒，提醒人們其實是生活在這些微小到這個程度的物質現實的當刻中，而不是在這物質的幸福中卻分離了自己在心智分離的思想情緒中。但是文中這樣的提醒來自對生活現象中有限度的視野，同時也容易被人們的心智解讀所濫用。

微小確切的幸福其實應當是物質性的生活描述，而我們事實上無時無刻都是處於物質性的生活之中，包括組成我們每個人體和每個生命的成分都是物質性的，然而我們大部分的時間之中我們都忘記了這件事情，我們耽溺在感受性的事物卻沒有瞭解到一切情緒感受來自於物質的基礎，例如這些心智情緒沒了我們的身體無法存活，反之卻不成立，情緒大量的消耗著我們卻對於解決生活問題沒有什麼助益，而回歸物質層面的訊息才是實際的解決問題之道，例如人際之中我們經常的誤解和被誤解乃因我們使用和接收的話語並非如文字本身和當下所指涉的在解讀和描述，而是在過去累積的情緒記憶和畫面中的解讀，使得各種問題不斷的被製造而沒有共識。這便是我們沒有在每一時刻停留在當下的物質性的幸福的後果。所以小確幸一說中的幸福仍然是偏向連結於物質生活的情緒性感受，卻非是身為物質自身本該有的幸福。

另一個觀點，由人們追逐小確幸的現象可以得知，人們在許多的生活時刻中其實是壓抑和痛苦的，因為人們為了生活必須努力賺錢和看掌握資源者臉色的現象長期來一直存在於世界的金錢系統之中，而在這些限制和勞力之中人們為了生存而不得不習慣，忘記了或幾乎從來沒知道自己在地球上固有的生存權力與生為物質生命本應的幸福，於是為了平衡視為理所當然的壓力和苦痛，去追尋著小小的幸福感受並將之視為一種回報的性質。

於是在這些追逐小幸福中，我們刻意或無意的忽視了我們自己以及所有和我們有共同命運的人類們，在身為共享地球資源的生命的固有權力之中，我們可以擁有的遠遠遠遠超越我們現有的幸福，當然這些排除了那些最富有的菁英們，因為也正是所有人共同的漠視和允許才會造成令少數的菁英們主控了整體人類和其他生命的權力。我們問，人們為什麼漠視？因為從小的洗腦式的教育以及人們固執在心智情緒的掌控之中而深深相信這就是我們自己的一切並且無法改變。看看這個現象--小確幸一詞被拿來與許多商業活動和令人分心的新聞軼事連結，如同大眾與菁英們共謀地繼續地苟活在生活的束縛與自我奴役中，同時在小而難得的情緒幸福裡滿足自得。

這個每人都具備的心智系統以及與每個人有關的生活方式確實是可以改變的。讀者可以參考下面提供的免費教育課程與生活收入保証計畫，回到真實的如天堂般的物質性幸福生活將是可能的。

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Day 543—程序問題

走向生命的旅程

Day 543—程序問題

 

關於課綱的議論，很多聲音也在說到，這其實只是程序的問題，內容是什麼沒有那麼大的差別，是程序令人不服，就類似服貿的情形，政府關起門來做決定的方式實在不是現在的民主國家能夠容忍的事情。

這類的說法可能同時有幾種可能性存在，例如內容之所以沒差別可能是已經被看出來這類內容爭議的確到最後對於，例如受教育者，都沒有什麼大差別的影響，但同時也意味著人們若不是站在一個相對的政治立場而有所主張，便是形成一種沒有觀點的情形，因為反正都已經交給了我們選出來的人來執行，但是，也由於人民對於所謂的民主程序所具備的知識概念令其也能夠意識到，只要是公開討論和投票同意的事情，那麼就符合了民主程序，如果沒有按照這個遊戲規則來做，自然出問題是理所當然的，總要給大家一個交代。

所以在這兒我要說明的是，這個思路和邏輯，其實仍然是在我先前說明的，一種看似民主共識其實卻僅僅只是個關於民主的意識型態的模糊邏輯和語境罷了，和實際在生活中為所有人民的福祉所實踐的民主根本上是不同的事情。

例如我們來看歐洲某些所謂先進國家的中學歷史課程內容，或許不同於亞洲或其他地區各說各話的情形，而是他們將歐洲部分的歷史攤開來達成一個協議之後令這些國家的學生們擁有一個共同的歷史語言。好的，看來很民主不是嗎？然而這些國家有沒有將他們在各國殖民時期對其他國家的作為乃至於到現今為此所造成的世界嚴重貧富兩極的後果有所交代？顯然的是這些富裕的小朋友們對其他國家的窮苦孩童是處在極端無知的狀態，更別說這些無知未來可能會對整體人類世界所造成的更極端影響。因此我要問--我們所被指導閱讀並記憶歷史的出發點與真實目的在何處？在這之中片面的局部的程序正義有什麼意義？

另一方面要提醒的是，過去的民主必須要選舉民意代表的一個原因也是因為資訊傳遞的有限性問題，但如今的電腦網路科技早已經可以突破全民直接投票的問題，為何我們還需要依賴少數人為多數人做決定？因此當我們能夠實際的去看見什麼是真正的人民作主，要怎麼做才能發揮人民為自己做決定的時候，我們所講的才會是真實的程序問題。

平等生命基金會所提供的生活收入保証（LIG）計畫則可以作為一個實踐的開端。

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Day 542—課綱爭議

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Day 542—課綱爭議

現在台灣的高中歷史課綱成為了熱門話題，不同方向的觀點又出現了，各有各的堅持，但課綱是什麼？為什麼要存在？

在更久遠的戒嚴時期，中小學的課本內容都是統一的，那個時候的專制是現今都認同的，而在解嚴之後隨著所謂的民主進步，課本內容發展演變到目前使用課綱的方式供各出版教課書者編制內容，然而其實在這個所謂的民主共識下形成的課文制訂方式，真的是往對全民更為進步和自由於是整體生活更好的方向前進嗎？或許有人會拿這個是跟隨著世界趨勢的說法作為依據來辯證這個課綱的做法，然而其實可怕的就在於，目前看似往民主教育前進的道路，其實對於人類不但並沒有實際的幫助，反而在民主開放的語境之中，人們更看不見這當中的嚴重問題。

我要說的是，目前的這些編制歷史教材的做法，其實仍然是世界掌有權力者們，或者也是全體人類的共同自我奴役的過程。因為如果我們可以站在更廣大的人類和生命的立場來看這件事，目前只要是當權者或執政者在教育制度上的任何方式的作為，所服務的並不是整體國民或者人類的利益，而是僅僅少數人，也就是國家菁英們，這些掌有利益和權力的人們的利益的大方向為主的，這同時也是犧牲掉絕大部分的生命生活的方向。

於是關於課綱，實際上對於每個人的物質現實的生活意味著什麼? 意味著每個人經由教育系統而被一個國家的少數權力者以及多數的追隨者在一個以國族導向而實際上分裂和扭曲人類生活品質的意識型態的認同之中所共謀的一個在不斷的衝突之中被綑綁奴役的世界系統，在這個系統中包含著隱含著的金錢利益的輸送與剝削，同時就是金錢系統的奴役，顯化在編制課文的商家與政治人物和教育機關的金錢關係之中，而在這些錯綜的金錢奴役關係之中，所謂的教育國民正確的歷史觀，瞭解與本土或國家的切身歷史的正確方向等等的各種看起來有理或令人激憤的說法或做法，都不過只是看起來如此罷了，因為試問對於全部人民的高品質的生活，這些歷史和觀點是否發揮其任何的洞察和領悟作用？不但是沒有，這類爭議的持續進行，僅僅只是在令全體生命的生活更加朝向兩極化與困難。

在目前的教育系統中若我們要能夠給學生們一個充足瞭解與自己真實相關的史地知識的做法，其實並不需要有這樣的課綱制度和程序，事實上在中小學階段就已經可以實行選課的做法，而閱讀材料也不需要規範一定的內容，而是提供一些真正在進行完整的書寫和研究史地為志趣的學者的作品。以上提出的是一種方向，而任何方式都必須能夠在對全體生命都好的大原則中進行才是重點。所以最好的情況是，全體能夠首先在一個完善的政經制度中，例如我們推動的生活收入保証的實踐，脫離了金錢網絡的奴役之後，所有人民的生活水準共同的改善而無後顧之憂，於是有能力讓後代能夠在一個對全體生命最有益的教育制度中成長，這個方向才是現今每一個公民應當專注的去瞭解和領悟並實踐的過程。

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Day 541—辯論比賽3

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Day 541—辯論比賽3

然後我們看看當我們長大了，看著電視上的總統候選人的辯論，這個原是候選人們對於曉關著整個國家未來政策走向的一個總體的展示，而實際上的狀況卻是，雙方使用片面的證據和理想化的圖像進行著來回的辯駁，同樣的，這些語言的內容到底是不是實情，都不再是人們關注的重點所在，大家早已經戴著原本情緒上的認定和偏見在做評論，然後我們經常看到的討論也是誰說的好誰說的不好，而那是所謂的口才和雄辯的能力，和此人與這些政策是否或如何執行又是兩回事，所有的參與者包括聽眾們，在一個辯論活動的表像下面全體共同的謀略著的其實是各自的自私和推卸責任的心智遊戲。因為人民自以為無能的仰望著依賴著領導者的能力，而爭奪領導權/總統職位的人們若不是有意的，也是在無知中自欺欺人。

所以這就是人類世界的一個普遍的溝通交流訓練的教育活動如何一直的只是在誤導與假象中進行的大致描述，之所以說是誤導和假象，乃因為對於教育，我們的定義和假設是我們將交給下一代的年輕人學習的應當是會令個體和人類進步的內容和方向，但我們若在物質現實的基礎上和對人類的學習潛能的瞭解上來檢視現行的教育系統和種種教育的設計和措施，我們會發現到這其實是一個嚴重愚化人類的一個系統，建立在所有人類世界的當權者的控制慾望與被奪取權力和金錢的恐懼之中，以及早已被愚弄與自愚的人們在被安排於必須努力求取課業成績和學歷乃至於好的賺錢機會的慾望和恐懼中的共謀現象。

現在回到解決問題上面，那麼一個仍然有趣的人類理論活動可以如何調整成為真實的對學習者以及人類和全體生命有真正未來的和有建設性的方向呢？這裡是我的建議，我們可以例如，將原本兩方對立的觀點修改成為多角度並存的觀點，因為一個現象本身就是同時存在有不同的角度和層面，於是可以有多組同時進行。而我們不再以對立的方式去來回的辯論，而是以，首先，各隊伍收集與自己組內有關的資料，然後討論分成不同的階段，一開始的階段各隊分享自己的收集成果，下一個階段做整合資料，然後進行在對全體有益的原則中的一些有效問題解決方式，可以用各組接力的方式進行，然後整理出來幾個結論後發表出來，這些結論可以讓所有與這些結論有關的人們進行投票表決（假設網路的直接投票系統已經開發成功），於是票數的多和少可以成為勝負的準則，同時這個被表決出來的結論也是確實可以在機構和社會或國家中執行。

於是這便是一個傳統的辯論競賽可以如何修正成為對教育和全民有益的活動的建議。

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