Day 481—熱潮紅

走向生命的旅程

Day 481—熱潮紅

前年夏天開始我身上的熱潮紅症狀發生的快速劇烈，每天會有十多次的全身突然發熱發紅的現象，一旦發作的時候全身都不舒服而且整個情緒都受到影響，冬天的時候便忽冷忽熱的衣服就得穿上脫下，連帶會有悲觀憂鬱和煩躁的情況，尤其是當感到有許多必須有待完成的事情要進行的時候，就跟著相當的悲觀，這種躁熱症狀一直是如同季節性的起起落落，對我的進程而言是相當的挑戰。

一開始的時候我大致的知道這是更年時期的賀爾蒙的失調現象，也瞭解到這和心智的累積也有關連，但沒有發現到的是當它發生的時候我的心情整體受著我的潛意識心智影響的程度，它發生得極為快速而我是如此的相信我的身體症狀和限制就是該如此的悲觀和痛苦，於是我心智的參與便直接的延續和引伸著我的身體的難受，因此也只能被動的等到整個不舒服的情形自己消失為止。

直到我真正的去尋找與熱潮紅相關的資料，瞭解他的發生率以及可以使用哪些方式因應之後，於是能夠在物質現實中較為掌握這個情形，於此同時，我較清楚看到自己已經允許自己在無知和被動中啟動了心智人格自動化的負面解讀了整個身體躁熱的情境，於是每當這個症狀再度產生，我立即的回到呼吸並停止連結負面的思考模式和情緒連結，那麼這個身體變化也較容易調適而不會像之前那般影響我的生活和在做的事情。

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己讓熱潮紅這樣的身體變化成為一個啟動點去引發我的心智思想的價值評斷以及負面悲觀無助的情緒能量連結，於是在這般的心智人格創造之中我決定了成為這個身體狀況的受害者，在自我操弄之中沒有為自己在自我主導中誠實和負責

我允諾我自己每當身體出現了熱潮紅而參與了反應的時候，我停止，我呼吸，我領悟到是我自己允許的思想令我處在自我創造的悲觀和無助中，我領悟到是我的自我定義讓我處於被動的受害情節中但這其實都是我的決定和創造，於是我在呼吸之中將我自己帶回到我的物質身體，我瞭解這個熱潮就是我自己而我對它的思想反應就是在分離我自己，於是我在物質的行為因應中處理自己的身體環境使之處於最佳的物質生活狀態

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Day 480--民怨 3

走向生命的旅程

Day 480—民怨3

 

 

 

如果出發點不是站在這個角度，而是在這個政府或政黨如何才能讓我自己和我的家人最好的角度上面，也就是期待國家僅僅對自己有利益而可能犧牲他人的方向來選擇的話，我們就正在自私的角度上面永恆的擔心著自己成為那被犧牲的一員，看不到這樣的站在私利的任何政見和參政者的選擇根本不是一個選擇因為如此根本沒有改變我們的出發點，沒有看到我們最好的選擇與方向將是必須是站在對全國人民有利的領悟和視野之中。

 

因此我們在這裡強調的是，站在全體的利益上，我們將共享幸福，站在個人的私利上，我們將共嘗爛虐與毀滅的後果。因此實際上，終極而永恆而言，並沒有所謂的，我將我自己顧好了，就不用擔心其他的事情了，這樣的狀況，因為你顧好了自己的意思就是有其他人在受苦，只要有人在受苦，意味著你將無盡的擔憂自己的這個可能性，嘿嘿，我們甚至不用將我們每個人的身體連結起來就可以由這裏證明了所有生命一體平等的道理，也就是說，目前有好有壞的兩極化狀況，便已經是一體平等的在受苦的，除非是全體一體平等的幸福生活。

 

所以當我們每一個國家中的人民在一個國家中期望能讓自己與讓每一個他人都同等幸福的過生活的時候，當在這個出發點中我們要將一個國家的運作能夠達到這樣的狀態的時候，每一個人開始對國家的運行貢獻他們自己最擅長的事物，同時了解到必須要能夠成就最有效的合作方式才能有可行的結論，於是每個人需要學習到意見與務實的訊息的不同，要能夠拋掉其實只為阻擋事務進行的意識形態與意見，並尊重與相信有意願服務人民和有專業技術的人士，過去我們因為自己和他人的私心於是無法信任彼此的問題便可以超越，因為我們認識到這個私心的出發點是虛構的，因為私心就是只要自己好而他人如何無所謂，而我們已經了解到這是行不通的。

 

當我們真正的將自己教育成為為所有生命的視野來看事情的時候，我們便能夠判斷得出什麼樣的國家與世界的經濟運作方式才會是對全體最好的，在這方面平等生命基金會所提供的生活收入保證方案已經提供了一個最佳選項。

 

當然，在這個過程中人民對政府抱怨已經完全是沒有意義也不必要的，因為我們每一個人都是這樣一個支持我們的全體生活環境如同參與這個國家運作如同支持自己的個體，當我們發現有什麼地方可以做得更好的時候，便是展開行動來促成這個美滿結果。

 

平等生命基金會---生活收入保證（LIG）提案 

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Day 479—民怨 2

走向生命的旅程

Day 479—民怨 2

 而無論誰是站在上面的人必有另一方是站在下面的人，而這樣的兩極對立情勢是否是我們的民主原則所需要的? 和民主自身有沒有關係? 對立的理由和價值觀是真實的嗎? 是否能夠真正的解決事情呢? 如何能夠接近真實的解決問題?

所以就上面的討論來看，我們可以自問，為什麼人民與政府的關係會是這樣反反覆覆的在兩極高低的價值中來回的輪替？一會兒感到政府大權在握而市井小民僅是無力與埋怨，一會兒又感到政府無能替人民做事於是必須要對它斥責和報復。這樣的反覆的價值觀和情緒感受是不是很熟悉呢？因為這樣的兩極關係發生在政府與人民之間，發生在所有熟悉和不熟悉的關係中，也發生在自己對自己的看法/觀念/價值觀上面。

我們先回到政府與人民之間的關係如何能夠活出我們對於一個國家的民權民主的理想原則，因為一直以來它就是一個高高掛在那兒的理想卻沒有讓所有的人民活出這樣的制度，是的，這裡說的是一個國家中的所有的人民，包括了被選出來的政治人物以及選民老百姓，而這正好就是這所有人民的迷失，因為在選出為國家從事管理事務的從政者的之前之後，人們都帶著這樣的一個迷失信念，將管理者/服務者與被管理者/被服務者分離了開來，將這兩者的角色界定為不同的兩種人，從來沒有瞭解到，在一個國家當中，管理者也是被管理者，服務者也是被服務者，給予的人就是獲得的人，這樣的一個屬於存在的真實原則。

首先我們都已經瞭解到的是國家是屬於全體國民的，因此也是我們每一個在這個國家裡面的人類的責任，那麼這樣的責任該如何去做到呢？過去我們認為只要去瞭解各黨派政見和參與了投票選舉就是盡了責任，但這個責任其實更要由一個基本的出發點來指出選擇的方向，那就是一個人對於整個國家的責任和對於所有人的責任是什麼意思？這個意思就是一個人為一個國家中的所有的人著想的意思，於是每一個人也為了所有其他人的利益著想，因為只有這樣自己才有可能達到最好的結果，自己和自己的家庭與後代才有可能沒有機會淪為這個國家中任何被犧牲掉的一部份。

如果出發點不是站在這個角度，而是在這個政府或政黨如何才能讓我自己和我的家人最好的角度上面，也就是期待國家僅僅對自己有利益而可能犧牲他人的方向來選擇的話，我們就正在自私的角度上面永恆的擔心著自己成為那被犧牲的一員，看不到這樣的站在私利的任何政見和參政者的選擇根本不是一個選擇因為如此根本沒有改變我們的出發點，沒有看到我們最好的選擇與方向將是必須是站在對全國人民有利的領悟和視野之中。