Day 550—拋棄與心疼 3

走向生命的旅程

Day 550—拋棄與心疼 3

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己在與拋棄了一個無助的和不知情的他人的相關信念和背聊之中，以及因此而投射出同情與心疼的時刻，沒有當場給自己機會看見這些想像與信念與投射當中的物質現實情形，而寧可讓自己耽溺在自己創造的假象和知覺的能量之中

我寬恕我自己因為我接受和允許自己沒有讓自己看見和領悟到，在”我將再也無法關照此人的生活並且回報他曾經對我的付出”的想法和信念中，這個我所關注的人其實是個可以自己照料自己的成人並且在我認識他之前即已經如此，同時我仍然可以有其他的方式回饋給此人，即使沒有了聯繫也是對方的選擇而僅是一個無法完成的意願，而我卻能夠在自己的能力中給予更多需要的人們，而於是我得以在這樣的觀察中放下和修正我的出發點與兩極化的信念和能量

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己在”如果我就這樣地放下而再也不去回應，那麼我將如何對得起我自己”，以及”我應當要將我過去壓抑住而沒有表達的事情傳達給對方才能讓對方真正瞭解我的心意於是完成我該做的事情”等信念和投射中，沒有讓自己看見和領悟到，所有我在當時壓抑住而沒有對得起自己的部分最首要的解決就是在自我責任中站起來為自己做寬恕並修正自己，而非利用另一個人的存在與互動來滿足這個責任，於是在這個利用與投射之中我實際上遮蔽了我在物質現實中的視野與力量

我寬恕所自己因為我接受和允許自己在”或許我將自己明白的表達清楚，對方因此能夠將我作為鏡子看見自己，而因此對他有所幫助”的被聊與投射之中，沒有看到和領悟到，在看起來真實可行的陳述之中，我仍然暗渡與滲透了我的心智結構在其中，令其成為我不必看見自己是誰的合理化理由，沒有瞭解到唯有當我在自我誠實中將蒙蔽自己的心智解構，才能夠真實的在每一刻的表達之中一體平等的支持自己與他人

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Day 541—辯論比賽3

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Day 541—辯論比賽3

然後我們看看當我們長大了，看著電視上的總統候選人的辯論，這個原是候選人們對於曉關著整個國家未來政策走向的一個總體的展示，而實際上的狀況卻是，雙方使用片面的證據和理想化的圖像進行著來回的辯駁，同樣的，這些語言的內容到底是不是實情，都不再是人們關注的重點所在，大家早已經戴著原本情緒上的認定和偏見在做評論，然後我們經常看到的討論也是誰說的好誰說的不好，而那是所謂的口才和雄辯的能力，和此人與這些政策是否或如何執行又是兩回事，所有的參與者包括聽眾們，在一個辯論活動的表像下面全體共同的謀略著的其實是各自的自私和推卸責任的心智遊戲。因為人民自以為無能的仰望著依賴著領導者的能力，而爭奪領導權/總統職位的人們若不是有意的，也是在無知中自欺欺人。

所以這就是人類世界的一個普遍的溝通交流訓練的教育活動如何一直的只是在誤導與假象中進行的大致描述，之所以說是誤導和假象，乃因為對於教育，我們的定義和假設是我們將交給下一代的年輕人學習的應當是會令個體和人類進步的內容和方向，但我們若在物質現實的基礎上和對人類的學習潛能的瞭解上來檢視現行的教育系統和種種教育的設計和措施，我們會發現到這其實是一個嚴重愚化人類的一個系統，建立在所有人類世界的當權者的控制慾望與被奪取權力和金錢的恐懼之中，以及早已被愚弄與自愚的人們在被安排於必須努力求取課業成績和學歷乃至於好的賺錢機會的慾望和恐懼中的共謀現象。

現在回到解決問題上面，那麼一個仍然有趣的人類理論活動可以如何調整成為真實的對學習者以及人類和全體生命有真正未來的和有建設性的方向呢？這裡是我的建議，我們可以例如，將原本兩方對立的觀點修改成為多角度並存的觀點，因為一個現象本身就是同時存在有不同的角度和層面，於是可以有多組同時進行。而我們不再以對立的方式去來回的辯論，而是以，首先，各隊伍收集與自己組內有關的資料，然後討論分成不同的階段，一開始的階段各隊分享自己的收集成果，下一個階段做整合資料，然後進行在對全體有益的原則中的一些有效問題解決方式，可以用各組接力的方式進行，然後整理出來幾個結論後發表出來，這些結論可以讓所有與這些結論有關的人們進行投票表決（假設網路的直接投票系統已經開發成功），於是票數的多和少可以成為勝負的準則，同時這個被表決出來的結論也是確實可以在機構和社會或國家中執行。

於是這便是一個傳統的辯論競賽可以如何修正成為對教育和全民有益的活動的建議。

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Day 503—權威關係與學習5

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Day 503—權威關係與學習—如果沒有服從

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己在接收到我所投射的權威角色給予的訊息的時候創造出了一個如果我沒有服從的話就會有恐怖的事情發生的焦慮和害怕的潛意識立即反應

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己在創造出擔心沒有服從權威的角色的時刻同時將我的身體整個的緊繃起來如同小時候在被長輩責罰的時候的躲避姿態同時也在這個恐懼的氛圍中解讀我面對的眼前的指示若是陌生的或與處理事物相連結的便是相當困難難以達成的於是一方面迫切的想要知道這些事情該如何完成一方面又擔心完成不了，於是在接收到指示的那一瞬間我便將整個無意識與潛意識實化在我的身體姿態和信念並且令其指導我未來一段時間的焦慮行為模式直到自己將事情如期完成而證明自己可以脫離危險於是得以放鬆

我寬恕我自己因為我接受和允許我自己長期的活在這個一點一滴由心智建構出來的立即的順從反應之中而沒有給自己機會在每一次的反應中去重新看見這些反應是如何由我自己一步步精細的創造出來的結果以及這個反應與當下的物質現實中的實際狀況並沒有關連的情形，於是在當中長期的奴困自己在假想的心智世界中限制自己的行動範圍並濫虐自己的身體

我寬恕我自己因為我沒有接受和允許我自己去看見我自己如何的自一開始在與權威角色的對抗對立之中建構出權威角色是情緒化和無知和無法依靠的和恐怖的，以及我必須要應付這個角色於是我可以獲得自由的信念，以及這些信念來本身來自我自己的恐懼能量和依賴的期待的出發點，以及最後做出了如果我不去服從這個權威那麼我就會有非常令人難受和恐懼的事情發生的結論，我也沒有為自己看見和瞭解我自己已經在這些兩極的情緒和衝突的信念中綑綁和壓抑著我的身體以及我作為生命的表達

我寬恕我自己因為我沒有接受和允許我自己看見瞭解和領悟到我自己在這樣的對於權威的指示和表達的人格行為反應模式之中，我與權威角色維持著距離同時也下結論認為我與權威不需要學習上的連結，卻在我自己的內部建構了複雜的兩極矛盾的關係，同時完全忽略了我與權威角色在物質現實中的實際互動關係，於是如此的活在心智的假象之中如同放棄自己在這裡的生命

我寬恕我自己因為我沒有接受和允許我自己看見瞭解和領悟到每當我在得知權威角色的指示於是直接的進入心智人格的情緒能量和身體反應中的時刻，我所害怕恐懼的如果我沒有如期成功完成這些事情就會有恐怖的事情發生的這個信念都是自身的幻覺假象，而就在當刻我已經以我的身體的姿態和犧牲來活出了實化了這些恐怖的想像，於是能夠在看見和覺察中修正自己並回到呼吸的生命這裡

Day 491—服貿協議

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Day 491—服貿協議

關於兩岸服務貿易協議的爭議，在此就一個更根本的角度來檢視其解決之道。

兩黨的動作似乎都是為了台灣在經濟和人民利益上的考量，但採取的行動卻是以對立的價值觀和情緒角度來處理事情，如此一來，便不會是真正的為全體利益的方向在進行。

其實無論在對服貿協議的態度上是迎合的屈就的開放的大膽的發展的，或者是抗拒的抵制的保守的保護的兩者看似不同的立場來做對人民和經濟有益的事情，一旦採取了較執著於某些特定的擔憂和私欲為出發點的對立角度，那麼我們就在對立的態度之中放縱了以自我利益為主的有利假象中，於是即使雙邊的考量點都有可取之處或者可以切入之處，也都無法順利執行而帶給人民最大利益。

那麼如何可以因為看見了雙方可取之處於是在共識中做出最好的決定？就像在瞎子摸象的故事裡，不是去執著於到底應該是柱子還是牆壁，而是我們要給自己時間去看到這整隻象的樣貌是如何。於是在大家都看到了整體的情勢以及彼此的位置之後，必定能找出對所有人都有利的解決方式。

而目前我們若能好好去看見我們共同對國家人民以及自己實際應該擔憂並解決的問題，便是例如擔心在政策上似乎一個不小心國家的經濟就有危機而人民的生活沒有保障，然而我們看看真的是如此嗎？國家經濟與人民生活的保障並不僅僅只維繫在單項的政策上面，而是長遠以來，而是國家如同全體人民從未真正的在保障全體人民的基本生活尊嚴上面提出一個有效的一勞永逸的解決方案，也從未準備好自己去從一而終的在全體利益上去執行一件事情。

此事在兩黨間的利益與價值觀的敵對創造之外，還有中國與台灣的長期對立的態勢，同樣的，僅只是站在以為對自己最好的利益上的信念和做法的假象上面，沒有看到的是兩個政府其實都在保護和保障人民的生活品質方面因為著眼於近處於是讓全體絕多數受著苦難而沒有達到過理想的成果。

在每個人、黨、國等單位都著眼於以恐懼和慾望的兩極價值觀為出發點的狹窄眼界的情況下，問題永不得其解，於是若我們真正的考慮有效的解決方案，便是訓練自己具備全體生命的視野，以全體利益為出發點的行動。平等生命基金會的生活收入保證提案為一個現成的例子。

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Day 486—需要貴人2

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Day 486—需要貴人2

在中國文化中我們會有這些關於貴人的概念和說法，也就是當一個人需要完成某樣事情或目標或達到某些成就地位或獲得財富而自己本身能力不夠的時候就需要這麼一個或多個貴人來協助，而對於這個當真出現來協助自己的貴人是非常的禮遇和崇敬，似乎自己的成就都該歸功於此人。而有些人便會一輩子找不到這樣一個人於是便相當的抱怨命運。在這個貴人的概念中可以看到的是在這個文化中人們希望依賴強勢的他人協助自己實踐生活的慾望以及這麼一個人的出現是仰賴命運的安排而自己卻無從掌控的信念。

於是在貴人這個概念和知識和信念和定義中，我們將被視為貴人的人們與我們自己的生命分離，同時也就是將貴人這個字詞與我們自己如同生命分離了。因為在我們每一個個體其實都是與他人和全體一體平等的生命存在的事實中，我們給予彼此不同的價值，有的人是朋友，有的人是敵人，有的人是貴人等等，然而這個不同的個體在生命的層次上都是在這裡的一個存在，不會比一個更多或更少，每個人都是一，並且分享著同樣結構的物質身體和在地球的一個特定時空，而所有其餘的附加在此人身上的定義和價值都是虛構的價值，並不會因為此人所擁有的物質或虛構的價值，他和其他人一樣的需要一口口的呼吸來建構他分秒的存活的事實會有任何改變。

因此，當我們賦予貴人這個詞一個兩極價值與情緒能量的時候，例如當我感到某人是我的貴人，我就將這個人視為比我強並且是我的依靠，與他在一起我就感到很快樂和有希望，而當我感到我並沒有貴人相助的時候，我就感到失落無助。然而事實上這個貴人和自己的生命一直都是等同的價值與存在，而你認定的這種人不存在時，你自己的生命價值也絲毫並不受任何的影響，於是依據這個實情，我們原本認知的這個貴人的價值其實僅僅是個假象，這個貴人和你自己都是同等的完整自由的個體，不同的僅是我們在自己的心智當中將這個字詞所賦予的虛幻價值和能量罷了。

因此我們如何面對我們在要到達某個目標的時候有否參與的其他人呢？首先我們要清楚，如果自己沒有生活方向如同生命的掌握，有任何人在旁願意協助你可能也看不見，而當你自己有了行為方向的時候，任何他人的不同程度的參與都將是某層面的協助，人與人的關係不是心智中的想像所建造的那般正反兩極化的，而是在物質的互動之中的物質關係，那才是真實的如同生活與生命的，能夠在物質現實中造成改變的關係。