Day 490—購買力

走向生命的旅程

Day 490—購買力

購買力是一個很好的簡單例子來說明人類在兩極化的金錢價值與能量中的自私短視中所造就的經濟型態中所發生的自我摧毀的一個後果。

我們知道當國家的經濟景象衰退之時，因為同時發生的物價上漲、工作和薪水減少於是失業人增多等等情形而導致的購買力減弱的情況將導致整個經濟更加不濟的惡性循環，於是我們去探尋這個經濟問題的源頭時可以了解到我們在民主的資本主義中所實現的其實是讓所有人在慾望中求存於是更加的活在競爭力不足於是生存受到真正威脅的恐懼之中，但是卻從沒有真正的為這個狀態做出因應的解決。

在這個經濟體制中會有一些因此而獲得利益的人們，而這些有權勢金錢的人們也同樣的奴困在這個經濟母體中被金錢的心智操控著，於是無法在這個其實相對較有利的位置上改變現狀而朝向為全體包括自己來解決問題。

因為這個兩極的金錢配置如此進行下去，公司企業將因為大眾的購買力下降而賺不到錢，一個國家的政經情勢會衰退崩解，國家自身和有錢的菁英們也同時遭遇危機，那麼我們怎麼能確定這個金融的優勢會永恆的屬於某些少數人? 也就是說，當我們無法顧及全體的利益如同長期的有尊嚴的富裕生活，只能短視的為自己的利益著想時，所有的人都將成為輸家，共同承受自毀的後果。

故此請參考平等生命基金會的生活收入保證(LIG)提案—

http://desteni.org/chinese/forum/viewtopic.php?f=49&t=813

http://equallifechinese.pixnet.net/blog/post/62305840

Day 479—民怨 2

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Day 479—民怨 2

 而無論誰是站在上面的人必有另一方是站在下面的人，而這樣的兩極對立情勢是否是我們的民主原則所需要的? 和民主自身有沒有關係? 對立的理由和價值觀是真實的嗎? 是否能夠真正的解決事情呢? 如何能夠接近真實的解決問題?

所以就上面的討論來看，我們可以自問，為什麼人民與政府的關係會是這樣反反覆覆的在兩極高低的價值中來回的輪替？一會兒感到政府大權在握而市井小民僅是無力與埋怨，一會兒又感到政府無能替人民做事於是必須要對它斥責和報復。這樣的反覆的價值觀和情緒感受是不是很熟悉呢？因為這樣的兩極關係發生在政府與人民之間，發生在所有熟悉和不熟悉的關係中，也發生在自己對自己的看法/觀念/價值觀上面。

我們先回到政府與人民之間的關係如何能夠活出我們對於一個國家的民權民主的理想原則，因為一直以來它就是一個高高掛在那兒的理想卻沒有讓所有的人民活出這樣的制度，是的，這裡說的是一個國家中的所有的人民，包括了被選出來的政治人物以及選民老百姓，而這正好就是這所有人民的迷失，因為在選出為國家從事管理事務的從政者的之前之後，人們都帶著這樣的一個迷失信念，將管理者/服務者與被管理者/被服務者分離了開來，將這兩者的角色界定為不同的兩種人，從來沒有瞭解到，在一個國家當中，管理者也是被管理者，服務者也是被服務者，給予的人就是獲得的人，這樣的一個屬於存在的真實原則。

首先我們都已經瞭解到的是國家是屬於全體國民的，因此也是我們每一個在這個國家裡面的人類的責任，那麼這樣的責任該如何去做到呢？過去我們認為只要去瞭解各黨派政見和參與了投票選舉就是盡了責任，但這個責任其實更要由一個基本的出發點來指出選擇的方向，那就是一個人對於整個國家的責任和對於所有人的責任是什麼意思？這個意思就是一個人為一個國家中的所有的人著想的意思，於是每一個人也為了所有其他人的利益著想，因為只有這樣自己才有可能達到最好的結果，自己和自己的家庭與後代才有可能沒有機會淪為這個國家中任何被犧牲掉的一部份。

如果出發點不是站在這個角度，而是在這個政府或政黨如何才能讓我自己和我的家人最好的角度上面，也就是期待國家僅僅對自己有利益而可能犧牲他人的方向來選擇的話，我們就正在自私的角度上面永恆的擔心著自己成為那被犧牲的一員，看不到這樣的站在私利的任何政見和參政者的選擇根本不是一個選擇因為如此根本沒有改變我們的出發點，沒有看到我們最好的選擇與方向將是必須是站在對全國人民有利的領悟和視野之中。

Day 464—社會主義 2

走向生命的旅程

Day 464—社會主義 2

 

解決方法—

如同社會主義本初的主張以全體共同的利益為原則來集中物資資源做出對所有人民最有效的分配以能夠照應到所有的國民生活並且富足的實際做法其實可以是簡單易行的，它需要的是真正的民主和平等的共識，也就是政府的運作是真正屬於全民的意願的，而人類必須要瞭解到若可以容忍這個世界存在著個體的富足建立在貧窮飢荒以及以他人的生命為代價的時候，在這樣一個自私的幻象和行為中是無法建立出真正的社會主義的理想社會，同時既得利益的自私者也將與世界走向最終共同毀滅的代價。

因此在制度上面我們收集物資資源的方式的出發點便是這個地球所本自具備的資源是全體生命的共同資源的這一個瞭解，而任何參與和從事資源分配運作的參政者，也就是為人民奉獻的執行者，必然必須無法自私的運用共有的財產資源。這個邏輯簡單易懂也容易獲得認同而必須一方面經由教育媒體的正確而廣泛的傳達，另一方面一切管理運作都需要透明化。

而在現階段世界普遍所接受的私有財產制度必須要建立在前述的公有資源可以首先有效的分配照顧到無法或者放棄工作者的基礎上，而願意工作者可以擁有基本收入的至少雙倍收入的設計下，便能夠解決人們擔心沒有足夠誘因驅使人民工作而導致的可能結果。

酬賞/效益--

在原本簡易可行的社會主義的方向中行進的國家紛紛宣告必須採用私有資本的方向來刺激經濟和生活水準之後，也能夠發現和正視私有財產的極端化所帶來的問題，並且去瞭解到原本的問題並不是出在社會或資本主義的理想本身而是人們普遍的欲求與恐懼的屬於自私範疇的假象和信念。而在多數和全體的共識中我們真正的突破現存的經濟體制僵局於是得以共同創造出全國民與全人類真正共同富裕的世界。

平等生命基金會---生活收入保證（LIG）提案

http://desteni.org/chinese/forum/viewtopic.php?f=49&t=813

Day 424—共識團體VS民主團體

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Day 424—共識團體VS民主團體

這世上的民主多是建立在假象上面，因為這些制度及團體所成就的並非是為全體最佳利益的，卻是操弄和欺騙的。我們看到這世上所謂先進的民主國家同時也是創造兩極化世界的主使者便可得知。

Desteni如同一個共識團體所要實踐的世界也是一個建立在最直接的民主上，也就是所有生命的利益上的世界，但很有趣的，我們卻很少看到這個團體自己在進行例如投票表決或事事討論這般的民主程序，為什麼呢? 由於在此階段在初期的進程中的人們因為看到自己需要藉由帶領者為全體站立的視野來支持自己與他人，於是人們在自己的意願與信任中跟隨帶領者的腳步來實踐在同一個聲音中的有效行動。那麼在這個階段中的事物的進行便會有如下的一些情況。

當成員們看到了對全體有益的觀點時，便可直接的提出並得到採納，而帶領者看到了原先政策的不適用時也可以隨時的修改方向。當團體中有人顯現或表示出可以負責某項事物的時候，便在無條件的信任中給予任務，原因是每件事情都可以同時有許多做法，於是只要有人願意在大原則中持續的執行事務如同活出自己的話語才是重點，除非其後在技術或共識原則上證明為不適任，便可再進行調整。在此當中當負責某事物的執行者在某個項目上有需要他人的看法的時候，便提出來讓大家表達不同的觀點，然而最後大家仍然得尊重與信任執行者的最後決定。所謂的觀點不同於意見，觀點是可以加進來考慮的點，意見則是帶著能量的評價與否定，是不允許的。而當某事物的處理上已經有人可以因為具備技術與共識原則做決定的時候，便不會需要花費時間在更多的討論上面於是創造摩擦和意見產生的機會。

這些處理程序甚至不需要白紙黑字如同規則寫下來，當人們的進程走到一定的程度後便會到達這個處理事務的共識，僅是因為每個人在自我誠實、負責與信任中與全體一體平等。於是在共識的團體中如此的運作便不需有衝突的發生，有衝突的發生仍是因為意見的存在，意見來自於發起者由於訊息的不足而沒有自覺也無法信任他人，那便是以自我為中心利益的。這類的狀況會先經由導正與觀察，若仍無效則使其不再參與直到修正。

現今的民主制度則是一個縱容心智意見的後果，容許各類意見者操弄群眾的無知如同欲望和恐懼，於是投票與討論的結果便是操弄競爭的結果，在這些投票活動當中其實毫無選擇與自由可言，因為在心智自我的兩極價值創造之中，是濫用一體平等的生命價值的，那後果永恆的只是自欺自虐和自毀。