自我負責如同生命－在物體中的平等

自我負責如同生命－在物體中的平等（Equality in Matter）

平等意指全體在所有方式上是平等的－意指全體在本質、在來源、在顯現、在能力、在知識、在覺察、在表達、在價值上的相同如一。然而，這不是說個體不存在於平等之內。它是說全體存有同等的活著－全體存有對生命有等同的接觸－因為全體存有是生命。生命是生命－只有一個生命。那是在萬物之中的生命。

在我之內的生命是我的來源－在我之內的生命是我。

然而我也與其他的存有在這裡－在這同樣的地方，同樣的現實，同樣的存在，同樣的世界。

因此這個陳述："在我之內的生命是我的來源－在我之內的生命是我"－對全體在這裡的存有而言是一樣的。

如果全體是生命－那麼普同常識就是，對我如同生命是一體的最好的禮物，而且同樣的也是對全體存有如同在這裡的生命最好的事－如同我在這裡。

如果有一個存有說－"我和其他存有是分開的－我要我所要的，我要那對我最好的，和其他的分離，而且我不要考慮其他存有成為與我等同地在我要的之內"－那意指那個存有沒有存在如同生命－然而普同常識是說，那個存有並非實際上和其他存有分開，並非實際上和生命分開－因為那個存有仍然在這裡－那存有的來源仍是生命。

這個存有要去相信他的來源是和所有其他存有的來源不同。這個存有要去相信他存在於他自己的現實。然而普同常識是說，由於這個存在與其他存有在這個現實存在於這裡－他沒有，而且從不能存在他自己的現實。這個存有是像每一個其他存有一樣在這裡，而且已經來自同樣的來源－同樣的生命－因此在他的陳述之中："我要我所要的而且我不要考慮其他任何人事物"，存在於其他存有的惡意中，也在他自己的惡意中－因為所有其他存有的生命是與他同樣的生命。

這個存有存在如同衝突－這個存有的存在只能存在如同衝突。因為這個存有經驗他自己是分離於其他存有的－在這個現實中他經驗他自己必須存在如同衝突，必須全時間存在在衝突中－因為他的慾望的本質不考慮其他存有的生命等同如他自己，意指他想要由其他存有中脫離－然而他永無法做到這些，因為他所存在的來源－正是所有其他存有存在的同樣來源。

當我們以普同常識來看待這個世界－在這一個現實中的，這個世界的當前性質，在這裡的全體存有的當前性質－被視為是衝突。

每一個存有要的是對他們自己最好的－沒有考慮到什麼是對如同他們自己如同生命的所有其他存有最好的。

每一個存有只考慮到在他們"自己的現實"中什麼是對他們自己最好的－而他們"自己的現實"實際上存在如同一個衝突點。所有存有與彼此存在於衝突中。在與某人經由關係的點被"連結"的經驗之中，有一個被知覺到的"和平"被經驗，一個知覺的"平等"被經驗到。然而，"關係的點"的存在意指，那兒也存在"沒有關係的點"－那實際上是衝突的點。

衝突何時會結束？當全體了解我們所有是等同的在這裡如同一體並來自同樣的生命源頭－衝突的結束。在了解這個之時，在這一個現實中，對我而言如同生命最好的事，被看做是對在這裡的全體最好的事。在這個領悟之中，所有"個人的"現實是被看做－我知覺去成為"我自己的"所有的現實－從未實際上是真的而且將無可避免地結束－因為所有的"個人的"現實－所有的"我自己的"現實，實際上存在如同嘗試去破除，將我自己由其餘的分離，因此我可以有我自己的現實而不需考慮在這裡等同如同我自己如生命的其他存有。

所有個人的現實都是點－存在於與其它的點的關係中－那個在"我自己的"是一個點－一個存在於由其他存有所經驗到的"我自己的"其他點的關係中。

然而生命，並非一個點－生命只是在這裡並且總是在這裡。

因此，要去結束衝突－我們如同存在所是的，必須停止存在如同，在知覺的"分離"現實中，在彼此關係中的點。

當瞭解了我們全體合一等同如同生命－那麼所有的關係點會結束－而自己如同生命仍留存－在這裡。

我們如何確認衝突不再存在於無論任何形式之中？

我們停止存在如同我們已經總是存在如同關係之內。

我們看到什麼是對每一個人如同這裡的生命最好的－是對我在這裡最好的。我們看到什麼是價值－那是生命。當衝突價值結束了－就不需要對任何事物保存、維護、堅持、防禦或抵抗－而從未有任何事物會失去－因為當每一個人存在如同平等的在這裡的生命－便只存在生命的生活，和生命的表達。便只存在單純性。便只存在自由－但不是如同在關係中被經驗的限制的點，不是的。

自由如同生命－自由如同平等。自由如同活著的確認，沒有虐待或衝突是可能存在於無論任何形式中，因為全部存在的是生命－在所有地方並如同每一個人。限制只存在於當一個存有存在如同與他人在關係中的點－意味著沒有關係的點，或衝突。因此總是有某事或某人與存有"自己的現實"衝突，而那存有將總在尋求"自由"如同存有在"我的經驗"的所有的點的完全控制下的經驗。但這不是自由，只是一個控制的狀態－而控制必須被維護。而即使如同存有對所有的點達到了完全的控制－他的現實的性質仍只存在如衝突－因為他不是看見和了解在他的控制之下的所有點的來源－實際上是生命，而他自己的來源是生命。

因此，為了真實自由的存在－所有存在與生命衝突的點－所有自我利益的點如同"對我最好的，而不考慮全體平等如同我自己如同生命"－必須永遠結束。因此只有生命留下來，而去控制的慾望和需要永遠停止存在。

我們每一個人是到達平等的鑰匙。我們每一個人是到達真正自由的鑰匙。我們每一個人是到達生命的鑰匙。

我們每一個人是在這裡－而且我們每一個人可以看到在我們自己之內，我們自己存在於與他人的衝突。

我們每一個人可以結束所有在我們自己之內的衝突點。在這個世界如同它存在，這意指站在與全體等同的這裡。全體存有，全體動物，全體自然－因為全體的來源被視為是在這裡，是生命。

我看著我的手。我的手存在如同物體的形式。物體是這個物質的現實。這個物體的物質現實的來源是生命－因為全體是生命，所有存在這個世界的，是由物質的物體出生和成形的。

全體平等的存在而物體也是同樣的。而使用我們的手，我們移動和形成這個物體的物質現實。這個世界包含的事件和經驗，是用我們的手在物體中所做的外流。

在這時刻，那在物體中指導我們的，那在物體中決定我們所從事的－是在我們心智之內的"我們所是的"，"我們所是的"如同一個與所有其他在這裡的存有的關係點，一個與在這裡的物質現實的關係中的點。

我們每一個人正嘗試去控制在這裡如同物體的，去確認"我們自己的"現實－而事實上，我們實際上完全沒有"我們自己的"現實。我們與物體在衝突中，與彼此在衝突中，經驗著我們自己並存在如同衝突點。

我們如何令這個物體的現實成為一個在其中事實上生命是自由的現實？停止存在如同一個衝突點，停止存在如同與每一個在這裏的人事物的關係中的點－因為在此之中，所有的控制停止存在。在此之中，一個人等同如一的與在物體的這裡的全體站在一起。在這之中，一個人成為物體並主導自己如同物體－自我如同現實－自我如同生命。在這之中，自我在主導，活著並表達自己如同物體如同生命，在其中考慮什麼是對在這裡的全體最好的。自我不再對任何點欲求控制－因為自我存在如同所有的點。自我如同存有已經和在這裡的萬物合併於溶解了所有存在於衝突和關係和由生命感受到的分離的點中－由全體在物體的這裏的同一來源。

在自我之中合併如同所有的在物體的這裏所是的點，自己現在存在如同生命－自我存在、活著、表達如同全體在物體的這裡的來源。自我在這裡如同生命，在與如同物體之中，作為這個物質現實。而這個物體的現實是在死亡時留存在這裡的。因此，自己現在總是在這裡而不會實際上死亡。

死亡僅存在如同存在於分離和衝突中的死亡。如果"一個存在所是的"存在如同一個存在於在這裡的關係的點，一個存在於與其他的點和其他的存有的關係和衝突的兩極之中的點，那麼那個存有存在於一個分離的幻覺之中而且與他的來源衝突，那來源是如同在這裡的全體和萬物相同的來源。這樣的一個存有有一個開始和結束。而已經與在物體的這裡的全體合併的存有，不再存在如同與任何事物的關係的點，不再存在如同衝突，而因此不再有一個開始和結束。這樣的一個存有僅存在如同生命。

重要的是我用在物體中的手所做的。在考慮是什麼決定了我如何在物體中移動時，我可以看到"我所是的"是否是在這個現實的這裡，考慮什麼是在物體中對在這裡的全體最好的－或者"我所是的"是否存在於一個可替換的，非物質的現實，在那兒我考慮的是什麼是在"我自己的"現實中對"我"最好的，並嘗試去控制在這裡什麼是只有"我自己的"現實利益。

在這個考慮之中我可以看到是否"我所是的"是一個有著一個開始和一個結束的衝突點－在這情形的"我所是的"將在死亡時中止存在，或者是否"我所是的"是在這裡，存在、活著、表達、負上自我責任，在我看到的是對在這裡的物體如同我自己，如同生命的全體最好的。

物體是到達自由的鑰匙。物體是到達永恆生命的鑰匙。物體放人自由。

為什麼Desteni 常問問題那麼難以了解（Why is Desteni FAQ that HARD to understand）

首先要知道的是，這些資料內容的出發點本身沒有深淺難易的區別。這些資料的主要性質和目的不是像教人學會使用電腦軟體的程序性質的知識（雖然當中的工具的說明也有類似結構），一步步地照著做就能達到目的，而是生命存有用來活出和實踐的，因此重點不在它的難易和深淺的問題，因為這些知識對於目標動機明確或原本就知道如何活在生命這裡的人可能會相對認為輕鬆淺顯，然而以缺乏意願實踐或不相信自己為出發點，就會相對地認為難或深（也許除了一些無法自我支持的心智設計）。然而因為我們每個人原本就是與全體在生命的這裡，我們是小小孩的時候都曾經活在自由完整裡的，原本就是自己的東西如何會難，更何況這些知識是在教我們如何回到簡單？

舉個例子說明。想像一下如果我們將學騎腳踏車的知識和經驗用文字寫下來讓讀者去學，關於在單車上的平衡感的身體學習如何用文字說明呢？我們可以想像出騎腳踏車這麼簡單的事情若用語言知識來描述恐怕大費周章而相對的困難吧！然而有趣的是，已經會的人就不需要看這些文章，而需要看文章的人是利用這個方法讓自己學習的人，於是若當他認為騎單車是他不會的事情，那麼看這些文章也就不容易了。這就類似我們在描述如何回到生命的這裡是一樣的。那文章中可能會提到，人體騎車所利用的平衡感是天生的而我們會走路就可以證明，但沒有動機當下體會這個平衡或不相信自己有能力能夠騎車的人，可能文字再淺顯易懂都會覺得困難，那是因為會騎單車不是用語言知識理解的，而是必須親身實踐而活出來的。但對於有動機並能信任自己而自我誠實的利用平衡感體會的人，就比較能依照說明來入手了。

因此，將一體平等的活在生命裡的實踐或說明的語言知識，視為有深淺難易之別的理解和定義是屬於意識心智的，是心智的情緒思想將這個實踐用深淺難易定義出來，於是更將它變成與我們自己分離的知識，實化了它的難度和深度，然後帶著這樣的信念去閱讀，而不是活在生命的這裡的呼吸中去閱讀實踐，於是當然就"難以"理解和實用了。

由此衍伸出來的一些情形就是對於自己閱讀能力的評價和對作者在文字和譯法上的意見，這些也都是心智的投射。由腳踏車的例子我們可以了解文字語言知識和活出實用體會是不一樣的。這些知識語言文字就像是指著真相的手指頭，但那手指頭並不是真相本身，都只是利用象徵來貼近和活出真相的過程。對於作者說寫出和手指在指出的那一刻可以是活的文字和活的手指頭，然而一旦文字話語和手指定格在那裏了，就脫離了作者變成了文字圖像知識，可以讓讀著在無條件的閱讀中活出來，也可以任心智思想去投射。所以如果我們聚焦在文字知識上去下功夫，就好比盯著那根手指頭去評論，卻看不到它所指涉的真相，這樣的作法是心智在轉移注意力的情形。那根手指或手可以是任何的形狀和膚色表達，也可以加以裝飾，也可以由四面八方指過來，唯一重要的是，它整體指的方向是同一的點或位置，對Desteni的資料而言就是與全體一體平等的生命這裡。所以心智的閱讀，是不斷的判斷那手指的細節到底好不好或合不合適，而真實的自我主導的意願卻是詢問和研究，作者的表達是要帶我們去那裏，或者自己如何跟隨作者的表達回到生命的這裡，這時候也不會有自己的閱讀理解能力以及該如何適應這手指的樣貌的問題了。

總之，Desteni資料的閱讀與應用和自我主導的意願動機較有直接關係，而深淺難易的差別是每一個個別的人處理自己心智的難易所投射出來的情形。因此面對一個帶著心智成見無法自我支持的個人，資料再簡單都是沒有用的。而對於帶著自我主導的意願自我支持的實踐應用自我誠實和和自我負責的人，是自己選擇了對全體做最好的事而利用這種資料型態作為到達的工具，資料本身是無法阻礙其達成目標的。

為什麼"Desteni常問問題"裡面要放這樣的資料(Why we put this kind of material in Desteni FAQ)

舊版的Desteni FAQ(常問問題)放的比較是關於超自然界所提供的訊息的特殊名詞解釋，這是比較符合我們一般認為的，常問問題就應該是解釋一些我們閱讀資料的時候讓我們容易上手的一種概念。然而在常問問題該放些什麼內容的問題，對於Desteni網站整體要提供的資料和目的而言，卻有常識原則的考量。

原因是，Desteni的訊息資料並不僅僅在提供超自然真相或用平等金錢改變地球的使命，它真正的目的是要帶領每一個參與者進入自我進程中，如果我們單是知道歷史真相和目標卻沒有進入進程，Desteni的訊息就和全世界有史以來其他所有的想要揭發真相和拯救世界的訊息和知識一樣，是沒有用處也達不到目的的。然而Desteni的超自然界的故事實在吸引人，人們往往是被這些訊息先吸引過來(或者被這些"怪力亂神"的訊息排除)，所以可能以為要了解Desteni，這些訊息和知識是最重要的，但在相當投入和依賴這些知識之後，卻對自我支持地為自己和全體生命站起來，脫離被心智奴役的自我進程沒有意願，那麼Desteni團體對這些人所下的功夫幾乎是徒勞的。

因此為了讓所有的讀者在一開始就知道，這個團體的主要目的是什麼，一個有效的方法，便是在常見問題中直接切中主題的回答真正該回答的問題，那就是關於我們全體原本所是的一體平等，以及如何自我並彼此支持的使用工具脫離心智意識系統及其所造成的世界的奴役狀態，進而能夠真正的將地球帶入天堂的實用問題。這樣一方面對於超自然有興趣的人可以一開始就知道他真正要了解而且將實踐的是什麼，另一方面，對於一開始不相信"怪力亂神"卻對自助助人和拯救世界有意願的人也不至於那麼容易錯過了Desteni。

因此Desteni FAQ真正在回答的問題是－Desteni存在的理由和緣起，Desteni要帶領人類到達的生命原本所是的終極目標，以及提供實用的工具到達此目標等等的對於整體Desteni與生命的宏觀問題－因為這些也是認真在解決全體生命問題的人會問的問題。如此讀者就不難了解為什麼要將這些資料放在常問問題中以及網頁和論壇的重要位置上面了。

閱讀Desteni FAQ文章與翻譯

翻譯Desteni FAQ的工作已經接近大半了，感謝讀者們的支持和回饋。當初我是在研究Desteni較後期才開始看它的FAQ文章，然後了解到這個部分的資料相當有系統的整合了Desteni所要讓人們了解的，全體生命一體平等的普同常識，以及如何為全體做最好的事，也就是如何為自己站起來自助助人的的實用方法。對於目前尚無法加入課程卻有動機自學的人而言是相當重要的資料，於是便接下這個翻譯工作。在此我將說明一些有關閱讀FAQ的狀況。當然這也部分適用於Destnei的其他文章和影片。

Desteni的這群資料乍看之下是不好懂的，但要能看得懂是和學歷與智力沒有太大關係(例如，跨次元入口也是作者之一的Sunette，在成為人類的物質生命典範之前僅是一名高中學歷的咖啡廳服務生)，卻和願意自我誠實和自我負責的回到自己和全體一體平等生命的動機意志比較有關。如果有讀者是可以輕鬆讀懂這些文章，並用這些方法來自助助人的話，那麼你是少數中有此意願和意志並有行動能力的人。雖然Desteni是希望能協助到盡可能最多的人，但卻不得不只能先服務到這些少數者，因為畢竟文章完成了之後能幫助到多少人，讀者們才是最後的決定者。

如果在讀這些文章時會覺得吃力或有挫折而感到讀不下去的話，這是大多數的人的反應，切記不要自我責難。首先至少你願意去讀而想要讀懂，這樣就有機會去了解了，而且若要能自助助人的脫離心智奴役或改變這個世界，你也不一定要先得讀懂它才行，因為看得懂這些知識和在生活中實踐畢竟是兩回事，有人讀得懂，卻仍不免於實踐的困難，而也有人沒讀過，卻較能在生活中實踐生命。所以當你有困難的話，可以使用你自己接受的一些策略來閱讀，甚至先暫時放著等準備好了再來讀，到時候你就會發現其實當初閱讀的困難和挫折也是你自己創造的。當然你也可以用不同管道來瞭解資料，例如看通所有的Desteni影片，或者在現在或未來加入DIP課程等等。

若讀者在閱讀後的反應是評論說寫此文者或譯者而放棄閱讀，不是自我了解自我肯定自助或突破困難的話，由於這是心智情緒將自我分離並投射出去的現象，應要自我誠實的檢查自己。是挫折?擔憂?罪惡感?在保護或害怕失去自己嗎?因為你的看法與評論和說/寫/譯者的出發點是不同的，我們已經盡了在這裡的努力要協助彼此脫離心智的困境並且已經採取了行動，對於無法支持自己而耽溺於意識心智投射的情形，我們是怎樣也幫不上忙的，只有讀者意願自我誠實自我負責的自我支持，我們的工作才能發揮最大的效用。

在閱讀過程中讀者們可以自在並誠實的回覆任何感想或有疑問的地方，我們如此在行動中互相支持討論。後面將陸續回答幾個多次被提出關於閱讀FAQ的疑問。

停止製造記憶（Stop Generating Memory）

After I learned from DIP for how to deconstruct the mind through SF to disconnect a thought and it’s components, I found the answer of my own question for what to do with the memories of the new events. I now can just watch how I generate the new events into my mind trough recall these events and “free association”! It’s just because I am not here at this moment, that’s why we must be self-discipline to remain here and stop instead of doing more and more SF and prolong the process endlessly.

近來又有一個新發現。這個現象其實是一再發生的，那就是打從有思想以來我會不斷的回想或重建我最近發生的事情。由於近來在DIP課程中學習到解構心智系統的新方法，也就是說將與自己分離出去的思想和記憶和圖像和文字和情緒等自我定義分解開來的自我寬恕，讓自己經由這個寬恕重新回到自己。我於是遇到記憶的時候便用此法做寬恕。但是讓我困惑的是，如果這個記憶事件是昨天或剛才才發生的新事件，也就是近期的記憶呢？我若想起來的話還要繼續去做寬恕解開嗎？

這個困惑隨著我的近期記憶出現幾次之後，我便發現到，喔，其實我正在寵溺我的心智在製造記憶！因為那表示我其實在想起昨天或前一刻發生的事情的時候，我就在此時並沒有活在生命的這裡，反而把之前的事件拿出來，和更久之前存在的思想和圖像和情緒和記憶連結起來，這一連串的我所耽溺的自由聯想於是正在利用我的身體物質能量在製造思想連結，於是我未來又得要自我寬恕去除連結。這情況解釋了我們為何要有紀律地去覺察每一刻的當下是否在這裡，而經由此過程我們會對思想的產生越來越有覺察並因此而更有效的停止記憶的製造。

自我負責如同生命－改變世界的力量在你手上

自我負責如同生命－改變世界的力量在你手上（The Power to change the world is in Your hands）

停止舊的開始新的，另一個實用的觀點－因此在每一個呼吸中成為開始和結束

生命是一個瞬間－一個呼吸－我們吸入－自我寬恕－然後呼出－自我誠實

因此－在生命的循環中－我們以自我寬恕停止循環然後在每一刻的自我誠實中開始一個新的生命

用此方式淨化我們自己和我們參與的環境，然後對於世界的未來有一個直接的影響

然後我們同等於我們自己在自我寬恕和自我誠實上的效果，並完全控制／主導我們生命的力量

因此－吸入－是自我寬恕－自我反省／修正

然後便是世界的終止／"業力"的終止，即停止－到這裡為止－在自我領悟中自我覺察

然後呼出－便是自我誠實－經由在每一刻的自我表達創造新世界－因此我主導

然後我們在每一刻呼吸中直接的影響世界